simbolo del chiaro di luna

simbolo del chiaro di luna

Cosa hanno in comune la donna intrappolata dietro la carta da parati gialla ei lupi mannari?

Sì, sappiamo che sono entrambi fittizi. Ma sono entrambi attivati ​​da The Moon.

Durante il giorno, il narratore scrive che la donna intrappolata nella carta da parati è immobile. Quando il chiaro di luna colpisce il muro, tuttavia, la donna inizia a muoversi e strisciare. (Uh. È così inquietante.)

Questo modello di sole = immobilità e Luna = creepin 'time rispecchia l'attività quotidiana del narratore. Durante il giorno, dorme; di notte rimane sveglia, vigile e investita nell'attività intellettuale che deve reprimere durante il giorno mentre il marito sta guardando.

Il simbolo del chiaro di luna è anche aggravato dal fatto che la luna è stata a lungo considerata intrinsecamente femminile. Nella mitologia greca, la luna era rappresentata dalla dea Selene, mentre il dio Helios rappresentava il sole. Nella filosofia cinese, "yin" rappresenta sia la luna che il femminile, mentre "yang" rappresenta la mascolinità e il sole. E nella tradizione letteraria occidentale, il crescere e il calare della luna è stato paragonato alla natura "incostante" della femminilità. principalmente perché molta tradizione letteraria occidentale è super, super sessista.

Quindi ecco qua: la notte è il momento giusto. almeno quando si tratta di gattonare dietro la carta da parati.

На протяжении многих тысячелетий в различных не связанных между собой культурах Луна и лунные божества изображались с помощью символов. Это говорит о том, что духовные учителя древности имели доступ к коллективному бессознательному - хранилищу всех знаний, слышали голоса божеств. Используя эти символы во время медитации, ритуалов или магических операций, вы сможете усилить связь с архетипическими силами Луны.

Сома: Священный лунный напиток. В Индии назывался сома. Персам он известен под названием хаома, а у кельтов - красный кларет (см Кровь..) Китайская Богиня Чаньэ выпила эту священную жидкость, а затем бежала на Луну.

Амброзия: Таинства женского менструального цикла; воссоздающая мощь менструальной крови.Также называлась сома, красный кларет фей, мудрая кровь.

Бык: Первоначально был лунным символом Великой Матери, рога символизировали полумесяц. Позже, когда он стал символизировать богов Солнца, его часто связывали с лунными богами, например, Кибеллой и Аттисом.

Веер: В древних азиатских и восточных культурах веер символизировал фазы Луны.

Вол: В Греции и Риме считался лунным животным.

Волк: Распространенный символ лунных божеств. Волк воет на Луну, как и собаки; любит охотиться и резвиться при лунном свете. Многие лунные жрицы обладали способностью астральных путешествий, отправляли ритуалы, танцуя и распевая песни под открытым небом при Луне. Римский праздник Луперкалия отмечался в честь богини-волчицы Лупы, или Феронии. Нордические народы верили, что волк-великан Гати ходил по пятам за Луной, и в последние дни съест это небесное светило.

Ворон: Черная птица, связанная с Темными Лунными богинями Морригу и Рианнон.

Ворона: Из-за черного цвета ворону иногда связывали с богинями Темной Луны, например, Морригу, символизирующей необходимость разрушения старого перед началом новой жизни.

Глаз: Часто связывали с Луной, особенно в Древнем Египте. Много низших Богинь Глаз обнаружено в Средиземноморье и в Европе.

Гранат: Из-за своего кроваво-красного сока, сложности строения и обилия семян, гранат символизировал кровь, Темных лунных божеств и царство мертвых.

Грот, Сад: Место поклонения лунным богиням или богам, где произростало лунное дерево (маслина), находился священный камень или родник.

Дерево: Дерево, называемое лунным, было эмблемой Луны. Его часто можно встретить на ассирийских картинах. Иногда изображалось в виде майского дерева с висящими на нем лентами. Унное дерево обычно охраняли священные животные.

Дракон: Хотя драконы и упоминались прежде в связи с солнечными и лунными затмениями, они все же больше • связаны с Луной, о чем свидетельствуют многочисленные мифы Китая, Северной Азии, Финляндии, Литвы, Северной Африки, Персии. Егенды также гласят, что драконы часто пролетают в лунную ночь.

:аба: В некоторых частях Азии, Африки и Северной Америки жаба считается символом Луны и плодородия.

Заяц или Кролик: Во многих легендах рзличных культур, включая Тибет, Китай, Африку, Цейлон, а также некоторые племена американских индейцев, говорится, что заяц жил на Луне вместе с правящим Лунным божеством. В особенности связан с лунными богинями.

Зеркало, Круг: В Центральной Азии, как и многих других частях света, Луна называется небесным зеркалом. Символ Богини иногда также величают носителем души или ловушкой душ. В некоторых цивилизациях бытовало мнение, что души умерших отправлялись на Луну, где и ожидали перевоплощения.

:мея: Символ Богини, аналог скрученной спирали. Каждое ее кольцо обозначает день в лунном календаре. Зигзагообразные линии представляют собой змей. Амеи ассоциировались с Темной Луной, с Преисподней. Некоторые Темные Лунные Богини изображались со змеями вместо волос. Существуют изображения Кибелы, предлагающей кубок змее. В мифологии Мексики можно найти легенды о пожираемой Солнцем женщине-змее (Луне) -описание затмения или фаз Луны.

Как правило, олицетворяет женскую силу, Мать-Богиню, Царицу Небесную.

Исключением являются некоторые африканские и североамериканские индейские племена, а также тевтоны, племена Океании, маори и Япония, где Луна является мужским производительным принципом.

Уна повсеместно является символом циклического ритма времени, универсального становления. Фазы зарождения, исчезновения и появления Луны на небосводе символизируют бессмертие и вечность, постоянное обновление, просвещение. Кроме того, Луна олицетворяет темную сторону природы, её невидимый аспект; духовный аспект света во тьме; внутреннее знание, интуитивное, иррациональное и субъективное; человеческий разум в виде отраженного света божественного Солнца.

Является символом глаза ночного, а Солнце является глазом дневным.

Луна символизирует также периодическое возобновление творения, время и меру. Раньше время измерялось фазами Луны, поэтому она считалась носителем перемен, страдания и упадка, условием жизни человека на земле. Изменяясь в своих фазах, она символизирует область становления.

Уна Камы управляет приливами, дождями, водами, наводнениями и временами года, а следовательно, и ходом жизни.

Все богини Луны управляют судьбой и ткут её нить. Иногда их изображают в виде пауков в центре паутины. К их атрибутам относятся веретено и прялка.

Совместно Луна и Солнце олицетворяют Ierogamia, священный брак Неба и Земли, короля и королевы, золота и серебра и т. д.

Трехдневный период новолуния - это период нисхождения умирающего бога в подземный мир, из которого он, подобно Луне, поднимается снова. Полная Луна означает целостность, завершенность, силу и духовную мощь. Уна в середине цикла имеет погребальное значение. Убывающая Луна приобретает мрачный, демонический аспект; Уна нарастающая - свет, рост и возрождение.

Символом Луны, как правило, является месяц или коровьи рога. Также называют «кораблик света в море ночи».

Все ночные животные, например, кошка и лиса, являются лунными, как и те животные, которые возникают и исчезают, например, медведь, впадающий в спячку зимой и появляющийся снова весной с новорожденным медвежонком. Таковы змея, заяц и кролик, все двоякодышащие и любые другие животные, связанные с водой, болотами и половодьями. Лягушка и жаба живут на Луне. Почти повсеместно обитателями Луны являются заяц и кролик. Очень часто у жабы или зайца три ноги, означающих три лунных фазы, а также прошлое, настоящее и будущее.

На Луне также обитает человек, который таскает тяжкую ношу в виде наказания. В христианстве его сравнивают с Каином или Иудой Искариотом. Ромой старик может символизировать убывающую Луну. Унные божества очень часто тройные, например, Парки (см. Числа, три).

С Луной связаны различные растения, такие как индийская сома, американский маис, южноамериканская Луна в виде мужского божества. Доспехи, меч и, особенно, полумесяц являются символами власти богов плодородия в их агрессивном, оплодотворяющем аспекте. (Древней барельеф из Пальмиры.)

Семитские боги Луны ассоциируются с деревьями и кустами.

В африканской мифологии это Ашанг, символизирующий время и смерть. Некоторые африканские племена ассоциируют Луну с деревом. У некоторых племен Луна является мужским божеством.

В алхимии Луна означает серебро - это чистые чувства; Уна и Солнце - это тело и душа, серебро и золото, королева и король.

В верованиях американских индейцев - это «старуха, которая никогда не умрет», и «водная девушка» с кувшином воды. В Южной Америке Луна ассоциируется с пальмой и маисом, а на Севере - с деревом. Полная Луна походит на свет Великого Духа, однако, у некоторых племен она является злой и недоброжелательной силой.

В астрологии Луна означает животную душу как место, в котором возникают ощущения, половую жизнь и импульс к ней. Наряду с Солнцем, отражающим порывы сердца и черты характера, Луна характеризует общий стиль поведения.

В буддизме Луна олицетворяет мир, безмятежность и красоту. Полнолуние и новолуние считается временем усиления духовной силы. Растущая Луна - элемент Авалокитешвары, Гуань-инь и Гуань-он, а также символ единства личности. «Появляясь на небосклоне, Луна отражается в каждой поверхности воды, и все эти отражения происходят от одного источника» (Ян Чиа «Песнь просветления»). Уна и вода вместе олицетворяют свободу Дхармы.

В Китае Луна отображает сущность инь, женский природный принцип, пассивность и быстротечность жизни, а также бессмертие.

В христианстве Луна и Солнце часто изображаются в сценах распятия и символизируют двойственную природу Христа. Луна - местопребывание архангела Гавриила, а Солнце - архангела Михаила.

В египетской традиции Луна считается «творцом загробного мира и вечности». Растущая Луна - главнейший атрибут Изиды как Царицы Небес Тот также является лунным божеством.

У эскимосов Луна чтится как «посылающая снег». В древней Греции Луна ассоциировалась с деревом. Богиня Луны Мойра стояла выше других богов, а три богини судьбы (Мойры) являлись отражением силы этой Великой Лунной Богини.

В символизме орфиков Луна олицетворяет печень, а Солнце - сердце (центр вселенной в человеке).

В индуизме растущая Луна символизирует новорожденное быстро и энергично растущее дитя. Она также олицетворяет собой чашу эликсира бессмертия и ассоциируется с растением сомой, из которого готовится сакральный глоток.

В Иране Луна почитается как Мах наряду с Солнцем, которое почитается как Хваре-Кхшаэта. В традициях Зенд и Пехлеви Луна олицетворяет мужской принцип.

В исламе Луна - мера времени и считает годы, так как год считается лунным. Расщепленная Луна отражает дуальность в непрерывном движении к единству. Растущая Луна, олицетворяющая божественную и верховную власть, является символом ислама. Растущей или полной луной освещается Древо Жизни, изображаемое иногда на мусульманских надгробиях.

В Японии Луна также олицетворяет мужской принцип - это бог Цукиеми, родившийся из правого глаза Изанаги. Аяц с пестиком и ступой живет на Луне.

У манихеев Луна - это Иисус Великолепный в ряду с Солнцем-Митрой.

У маори Луна - муж всех жен, бог-отец.

В митраизме на иконах Луна изображалась с левой стороны над колесницей, запряженной одной лошадью, Солнце - с правой стороны над квадригой.

Народов Океании Луна олицетворяет мужской принцип и символизирует вечную молодость.

У скандинавов лунная колесница Фрея запряжена лунными котами.

В шумеро-семитской традиции лунное божество Син - мужской бог мудрости и хранитель времени. Ночь в полнолуние - это время для молитвы и праздничного жертвоприношения. В этот время Луна может как бы запечатлеться на спине молящегося.

В шаманизме Луна символизирует магическую силу.

В даосизме Луна - символ истины, «глаз, светящий во мгле», принцип инь, но вместе с Солнцем отражает мужскую божественную силу.

У тевтонцев Луна отражает мужскую божественную силу женственность, коллективное бессознательное

Вследствие её власти над океанами, луна у индейцев считалась владычицей питающего начала. Её нежные лучи вкупе со свежими ночными бризами и благодатной утренней росой способствовали тому" что обитатели жарких стран считали луну примирительницей и укрепительницей земли.

Свет солнца, луны и огня рассматривался в качестве единого и единственного, происходящего от высшего существа, наделенного властью над солнцем. О Египетские жрецы выбрали луну в качестве символа веры, который отражает явленные истины, так как она освещается Солнцем и черпает из него всю свою жизненную силу.

Луна считалась также мировым Морем, заключающим в себе оплодотворяющие принципы солнца, которые она сеет в воздухе, её наделяли пассивными и активными силами размножения, одинаковыми по своей сути, хотя и различными формально.

Рост луны, в течение первых четырнадцати дней каждого лунного месяца ассоциировался с ростом живых существ, отсюда обычай садить и рубить деревья в этот период и собирать урожай, когда луна убывает. Влияние, которое луна оказывает на человеческие действия и поступки, более благотворно в период роста луны, нежели в период её убывания.

Роса более обильна в светлые ночи, и земледельцы сделали из этого вывод, что влажность проистекает от луны; так, луна стала воплощением принципа холода и влаги, творящей дождь. В жарких и засушливых районах культ Луны вытеснил культ Солнца: например, в Америке, Египте оазис в пустыне считается благословением. Отсюда также происходит дуализм Луна-Солнце: влага, даруемая луной, противопоставляется засушливости солнца.

Ввиду её роста и быстрого хода Луна является символом плодородия. Из сравнения влажной и плодородной земли с материнским чревом произошел культ Mater Magna (матери-земли) в Египте и Халдее, который нашел своё выражение в прибывающей луне и принципе влаги.

Легко понять сходства, существующие между ночным светилом и богинями этих стран, источниками и символами жизни и охранительницами растительности, которая, подобно луне, рождается и увядает.

Действительно, лунные боги и богини - это целый легион: бог растительности Сип, отец солнечного бога Шамаша; Кецалькоатль ацтеков, сын Солнца, который, приблизившись к этому светилу, принес себя в жертву как сын бога, чтобы спасти человечество; в Индии Чандра, по достоинству ценивший опьянение Сомы и обладав-пгай женщинами 28-ю, символами фаз, которые проходит луна каждый месяц, и грозная Кали, алкающая крови; египетская Исида, воплощение женственности в природе, с рогами коровы (сила и плодородие) и диском между ними; финикийская Астарта; вавилонский Иштар и т. д. Или же греко-латинские богини: Селена - воплощение полярной противоположности день-ночь, природа-дух, мужская воля-женская пассивность; Гера, полная луна, символ материнства и женского достоинства в супружестве; Диана-Артемида, естественное, неосознанное стремление души, неконтролируемое рассудком, чьим атрибутом является идеограмма в форме серпа - лунного месяца, присвоенного деве Марии христианскими живописцами.

Полумесяц фигурирует на многих памятниках культуры, египетских и вавилонских: божественная лодка имела форму лунного месяца (как в Ноев ковчег или корабль Аргонавтов). Церковь сравнивалась с Луной: она, словно мать, следит за своими детьми, сохраняет и передает им свет.

Основные лунные символы: заяц или кролик в сосуде, наполненном водой (.. В доколумбовой Америке, Китае, у индусов и т д), черепаха, улитка, она уединяется на долгие дни в своем домике; лягушка, так как существовало поверье, будто она выпадает вместе с росой; это и животные" любящие утреннюю росу, а также животные с рогами: бык, корова, которых почитали как лунные божества.

Иногда Луна упоминается в качестве символа обновления ввиду её периодически повторяющегося появления; независимости и косвенного знания, поскольку она отражает свет, идущий от солнца.

Ее неяркий свет является промежуточным между солнечным светом и мраком, между сознанием, разумом и ночным миром бессознательного.

Луна является воплощением анимы, женского мате" ринского начала, пассивного, олицетворяющего потемки бессознательного, ошибки, допущенные до прихода к свету сознания, чьим воплощением служит Солнце В характерологии Луна управляет лимфатическим (то есть флегматичным) темпераментом и эндодермической конституцией, -. Отмеченными инстинктом самосохранения , осмотрительностью, врожденным эгоизмом, любовью к спокойной, простой жизни, отдыху.

В астрологии луна является символом души, и её положение в гороскопе обусловливает тип реакции индивида, его восприимчивость и способность к рефлексии и адаптации к требованиям повседневной жизни. Узкий серп, её символ, воплощает луну Старую, освобождающуюся от гнета солнца, чтобы превратиться в луну Новую, наделенную энергией.

Е фазы соответствуют периодам развития женского организма.

Новая луна - это символ детства; прибывающая луна - символ молодости, отрочества, универсальной и недифференцированной восприимчивости, которая все к себе привлекает, инфантильных побуждений, привязанности к матери, традиций; она соответствует экстра-вертиому типу. Полная луна соответствует зрелости, беременности, родам. Убывающая луна, левое полушарие освещенного светила, символизирует закат жизни и воплощает иитровертный тип, склонный к внутренней жизни, сну, предчувствиям, фантазии, коллективному бессознательному, в котором пульсируют архетипы человечества.

Эту последнюю фазу наполовину убывшего лунного месяца алхимики называли бальзамической Луной, потому что в конце жизненного цикла духовный опыт человека восходит, словно бальзам от жертвоприношений, к царству Духа.

Что касается черной луны (период в три или четыре дня, когда луна невидима), то она является символом недостижимого; уподобленная Лилит и Гекате, богиням ночи, коварно действующим в недрах бессознательного, она символизирует могущественные психические силы, которые не поддаются контролю со стороны сознания.

В древности символическим воплощением лунной астрологии выступал Осирис, который правил 28 лет и чье тело, растерзанное на 14 кусков (число домов прибывающей или убывающей Луны), было расчленено Тифоном в полнолуние (образ Луны, теряющей частицу её самой в каждый из 14 дней, составляющих вторую половину лунного месяца).

Луна является основой восточной астрологии, различающей 28 лунных домов, которые в Китае носят имя сиэу (провести ночь). Пересекаемые луной в течение 28 дней её цикла, они соответствовали старинным феодальным государствам и ассоциировались с животными.

Индусские астрологи соотнесли лунный гороскоп с телом человека. Они заметили, что во время утробного развития индивид развивается вокруг двух центров силы, или чакр: Питала - это сердечный лотос с лепестками 12-ю, микрокосмический перенос солнечного зодиака, и Ина - локализация на человеческом плане зодиака 28-ми обителей Луны, или накштры . Так Пингала и Ина, центр сил развития человеческого зародыша, воплощают микрокосм.

Вот значения лунных домов на Западе:

- Дом 1 (Овен) = "гибель недруга.

- Дом 2 (Овен) - = примирение, непродолжительная болезнь.

- Дом 3 (Овен) "процветание, счастливая фортуна.

- Дом 4 (Телец) = вражда, месть, обман.

- Дом 5 (Телец) = милости великих мира сего.

- Дом 6 (Близнецы) = любовные связи и удачный брак.

- Дом 7 (Близнецы) = благоприятствование для прибыльных дел.

- Дом 8 (Рак) - победа в борьбе.

- Дом 9 (Рак) - смертельная болезнь.

- Дом 10 (Лев) = богатство.

- Дом 11 (Лев) "страх смерти.

- Дом 12 (Лев) = разделение восхищения.

- Дом 13 (Дева) - мир и супружеское согласие.

- Дом 14 (Дева) "•> развод.

- Дом 15 (Весы) "приобретение друзей.

- Дом 16 (Весы) = прибыль от продажи товара.

- Дом 17 (Скорпион) = мелкая кража, мошенничество.

- Дом 18 (Скорпион) = болезни, смерть.

- Дом 19 (Скорпион) = выздоровление.

- Дом 20 (Стрелец) = преследования.

- Дом 21 (Стрелец) "= бедствия, печаль.

- Дом 22 (Козерог) = побег и ссылка.

- Дом 23 (Козерог) "разрушение и разорение.

- Дом 24 (Козерог) = изобилие всего.

- Дом 25 (Водолей) = обилие и изобилие.

- Дом 26 (Водолей) = с трудом сбывающиеся желания.

- Дом 27 (Рыбы) «болезни и смерть.

- Дом 28 (Рыбы) - страдания и смерть.

Луна (греч. - Селена). Богиня луны, которую римляне отождествляли с ДИАНОЙ. В стровать полумесяц над бровью Вискусстве у нее обычно атрибуты Дианы, в особенности полумесяц над бровью. В искусстве Ренессанса её колесницу везут две девушки или две лошади - одна черная, другая белая, означающих ночь и день.

Луна. Полумесяц - нарождающаяся луна - был древним атрибутом девы ДИАНЫ и лунной богини ЛУНЫ, которым в римскую эпоху поклонялись как одному и тому же божеству. То сохранило их общий атрибут. Месяц под ногами ДЕВЫ МАРИИ (1,4) символизирует целомудрие. См.т.ж. СОЛНЦЕ; РАСПЯТИЕ ХРИСТА (II).

Символизм Луны весьма объемен и сложен. Власть этого спутника была отмечена Цицероном, когда он указывал, что “каждый месяц луна проходит траекторию, совершаемую солнцем за год ... Она в значительной степени способствует созреванию растений и росту животных”.

Это позволяет объяснить важную роль лунных богинь, таких как Иштар, Хатор, Анаит, Артемида. Человек с древнейших времен узнал о связи Луны с приливами и отливами, а также о более таинственной связи между лунным циклом и физиологическим циклом женщины.

Крапп полагает вместе с Дарвином, что эта зависимость обусловлена ​​зарождением жизни в водных глубинах и что влияние Луны задает ритм жизни на протяжении миллионов лет. Как он отмечает, Луна, таким образом, становится "Владычицей женщин".

Другим существенным фактом в “психологии Луны” являются видимые изменения на её поверхности, сопровождающие её периодические фазы. Он считает, что эти фазы - особенно в их отрицательном смысле частичного и полного исчезновения, - по-видимому, были источником, вдохновившим мифы о расчленении (например о Загрее, Пенфее, Орфее, Актеоне и Осирисе). То же самое может быть сказано относительно мифов и легенд о "пряхах" (35).

Когда на смену матриархату пришел патриархат, женский характер стали приписывать луне, а мужской - солнцу. Священный брак (Ierogamia), вообще понимаемый как брак неба и земли, может также трактоваться в качестве союза солнца и луны. Ныне общепризнано, что лунные ритмы использовались ещё до солнечных ритмов как мерило времени. Существует также возможность их отождествления с воскрешением - весна следует после зимы, цветы появляются после морозов. Солнце восходит снова после мрака ночи и, подобным образом, полумесяц вырастает из новой Луны. Элиаде указывает на связь между этими космическими событиями и мифом о периодическом сотворении и обновлении универсума (17). Упорядочивающая функция Луны усматривалась также в распределении вод и дождей, следовательно, издавна выступала в качестве посредника между небом и землей. Луна не только регулирует и определяет земные циклы, но также соединяет их посредством собственной активности: она объединяет воды и дождь, плодовитость женщин и животных, плодородие растений. Но прежде всего, она является существом, которое не сохраняет свою тождественность, а претерпевает “мучительные” преобразования своей формы (возрастание полумесяца до полностью видимого круга и убывание последнего). Эти фазы, аналогичные временам года и различным возрастам человеческой жизни, определяют сродство Луны с биологическим порядком вещей, так как он также является объектом закона изменения: роста (с юности до зрелости) и упадка (от зрелости до старости).

Это объясняет мифологическую веру в то, что фаза невидимости Луны соответствует человеческой смерти и, в итоге, идею, что умерший уходит на Луну (и возвращается с нее - в соответствии с теми традициями, которые допускают перевоплощение). "Поэтому Смерть, - отмечает Элиаде, - является не прекращением, а временным изменением жизненного плана". На три ночи Луна исчезает с небосвода, но на четвертый день она возрождается. Идея странствия на Луну после смерти является идеей, сохраняющейся в более развитых культурах (в Греции, Индии и Ирайе). Пифагорейская мысль сообщила свежий импульс астральной теологии. “Острова блаженных” и всю мифологическую географию начали строить по астрономическим картам - Солнце, Луна, Млечный путь. Нетрудно обнаружить в этих более поздних формулировках традиционные темы Луны как земли мертвых или перерождающего вместилища душ. Однако лунное пространство было не более чем одной стадией в восхождении; существовали и другие: Солнце, Млечный путь, "высшая сфера". Это причина того, что Луна главенствует над формированием организмов, а также над их распадом (что символизируется зеленым цветом). Её судьба состоит в переплавке форм и в их обновлении. Только то, что по ту сторону Луны или над ней, может превосходить ставшее, наличное. Вследствие этого, по Плутарху, души праведников очищаются на Луне, в то время как их тела возвращаются на Землю, а дух - на Солнце. Унное состояние тождественно человеческому состоянию. Богоматерь изображается над Луной и это означает, что вечность выше изменчивого и временного (17). P. Генон утверждает, что в “сфере Луны” формы расчленены, так что высшие состояния отделены от низших, отсюда двойственная роль луны как Дианы и Гекаты - небесная и адская. Диана, или Яна, является женской формой Януса (26, 17). Согласно космическому порядку. Уна рассматривается как двойник Солнца, но в уменьшенной форме. Поэтому, если последнее дает жизнь всей планетарной системе, то Луна влияет только на нашу планету. Благодаря её пассивному характеру - тому, что она получает свой свет от Солнца - Луна отождествляется с символикой числа два и с пассивным или женским началом. Она также связывается с мировым яйцом, маткой и шкатулкой - символическим аналогом гроба (9). Металл, соответствующий Луне, - серебро (57). Она рассматривается в качестве проводника по оккультной стороне природы - в противоположность Солнцу, которое отвечает за жизнь явленного мира и огненную активность. В алхимии Луна представляет непостоянное (или изменчивое) и женское начало, а также множественность, из-за фрагментарной природы её фаз. Эти две идеи иногда смешивались, давая начало буквальным интерпретациям, которые попадали в западню суеверия. Гренландцы, например, верят, что все небесные тела были когда-то людьми, но Луну, в частности, они обвиняют в побуждении их женщин к оргиям, и поэтому им не разрешается долго смотреть на нее. В доисламской Аравии, как и в других семитских странах, поклонение Луне преобладало над культом Солнца. Магомет запрещал использование в амулетах любых металлов, кроме серебра (39). Другой существенный аспект Луны касается её связи с ночью (материнской, окутывающей, бессознательной и противоречивой, - так как она и защищающая, и опасная). Вследствие бледности её света, только полуосвещающего предметы. Луна связывается с воображением и фантазией как промежуточной сферой между самоотречением духовной жизни и ярко горящим солнцем интуиции. Шнайдер привлек внимание к крайне интересному структурному аспекту в своем наблюдении относительно того, что прогрессирующее изменение формы Луны - от диска до тонкой нити света - по-видимому, породило мистическую теорию форм, которая повлияла, например, на способ изготовления музыкальных инструментов (51). В то же время ряд ученых (Stuchen, Hommel, Dornseif) кроме глубокого исследования строения инструментов доказали влияние меняющихся форм Луны на особенности еврейского и арабского алфавитов. Элиаде ссылается на комментарий Гентца относительно того, что все дуализмы находят в фазах Луны если не историческое обоснование, то, по крайней мере, мифическую и символическую модель. “Ад - мир тьмы - изображается с помощью убывающего месяца (рог - соответствует одной четверти Луны; знак двойной спирали - двум четвертям Луны, обращенным в противоположные стороны; две четверти, наложенные одна на другую обратными сторонами - Луне на ущербе, которая представляется в виде дряхлого костлявого старика). Высший мир - мир жизни и рождающегося Солнца - символизирует тигр (чудовище тьмы и новолуния с человеческим ребенком, появляющимся из его пасти) “(17). Унными животными считаются те, в которых чередуются возникновение и исчезновение, подобно амфибиям; примерами являются: улитка, которая оставляет свою раковину и возвращается в нее; или медведь, который пропадает зимой и снова появляется весной и т. п. Лунные объекты могут быть приняты в качестве объектов пассивного или отражательного характера, подобно зеркалу; или тех, которые изменяют свой внешний вид, подобно веерру. Интересно отметить, что оба типа объектов по характеру являются женскими. В колоде Таро "Луна" - восемнадцатый аркан. Карта изображает Луну, тускло освещающую предметы неопределенным светом. Под Луной - гигантский красный краб, пятящийся в луже. Аллегория также изображает двух сторожевых псов, охраняющих солнечную орбиту и лающих на луну. А ними - слева и справа - два замка в виде прямоугольных башен телесного цвета, окаймленных золотом. Уна изображается в виде серебряного диска, сохраняющего женские очертания. Из диска струятся длинные желтые лучи, смешиваясь с другими, более короткими красноватыми лучами. Капли пролитой воды плавают в воздухе, словно притягиваемые Луной. Сцена представляет силу и опасности мира призраков и воображения. Преобразующее видение вещей осуществляется в лунном свете. Краб, как и египетский скарабей, имеет предназначение поглощать то, что алхимия определяет как временный и летучий элемент - и способствовать моральному и физическому возрождению. Сторожевые псы являются предостережением для Луны - оставаться вдали от области влияния Солнца (логоса); башни, с другой стороны, возникают как предупреждение, что приближение к лунной области затруднено весьма реальными опасностями ( “опасностями души” первобытного человека). По описанию Вирта, за башнями находится степь, за ней - лес ( “лес” как он понимается в легендах и фольклоре), полный призраков. А ним - гора ("двуглавая гора" Шнайдера) и пропасть, окаймленная потоком очищающей воды. Это же, по-видимому, предполагает и путь, которым следуют шаманы в экстатических странствиях. Существует другая старинная карта Таро, изображающая пение арфиста юной девушке, распускающей волосы в лунном свете. Этот образ здесь соотносится со смертельными свойствами Луны, так как арфист - широко распространенный символ смерти (и тяги смерти), а девушка - несомненно, символ души. Эта карта Таро в результате дает наставления относительно “лунного пути” (интуиции, воображения и магии) как отличного от “солнечного” (рассудка, рефлексии, объективности), но в то же время в ней скрыто отрицательное и роковое значение. В отрицательном смысле ооносто соотносится с заблуждением, произвольной фантазией, ложным впечатлением и т. п. (39).

Луна на звездном небе Она одна превосходит тысячи Луна даег больше света, чем все звезды, н, следовательно, приносит больше пользы Одобрение или в шяние одного достойною, выдающегося и возвышенного человека более предпочтительно, чем шумные похвалы толпы. (См. Рис. 2 вабл. 6.) [EMSI 47-2, с.305]

Уна посреди звезд одна луна ярче тысячи звезд. символзначимой персоны, нпр. государь или главнокомандующий. [EMSI; табл.6-2, с.129]

Полная луна и море. Символ большей власти над море и Луны чем у Земли. [EMSI; табл.12-13, с.154]

Она отдает то, что получает. символ означает, что мы должны применягь на благо человечества те способности, которыми нас любезно одарила нрирода. Луна, получая весь свет от Солнца, отражает его на нас. [EMSI 23-2, с.199]

Убывающая луна Я снова буду полной. символ превратностей и перемен жизни. Бывают времена, когда удача идет на убыль, но мы не должны отчаиваться, поскольку, подобно луне, по милости Бога, которого мы молим о помощи и защите, она вскоре вновь будет полной. Ортуна временно отвернулась, И свет засияет вновь. Чем больше луна убьвает, Тем ближе она к полнолунию. [EMSI 27-5, с.216]

Луна, приближаюищаяся к солнцу Я все время меняюсь. символ изменчивости или непостоянства. Как изменчив свет, излучаемый луной - Он то слаб, то силен. Ибо лунный лик то уменьшается до серпа, То увеличивается до шара. [EMSI 28-10, с.220]

Атмение луны. Добродетель всегда остается собой, даже если она в затмении или скрыта за облаками. Она обязательно вновь воссияет в присущем ей величии. Пословица. Светит луна или ист, она все равно остается луной. [EMSI 29-5, с.224]

Уна и звезды. символявляется слабым и несовершенным изображением Божественной Славы, и, вместе с тем, представляет собой также мощное и полное силы изображение Божественной Мудрости, заинтересованной в том, чтобы создать условия для радостного существования человека. [EMSI 31-13, с.234]

Новолуние Сокрыта, но не потеряна для мира “Люди сведующие сравнивают Христа с солнцем, а церковь - с луной, поскольку именно церковь принимает на себя весь блеск и красоту Христа. . Иногда луна выступает в качестве символа вечности, поскольку она постоянно обновляется “Солнце - солидность и постоянство в суждениях. Луна - непостоянство и легкость как следствие изменчивости. “Человек мудрый постоянен, кк солнце, а глупый переменчив, как луна” Эккл, 27. Растущая луна означает знатность и скорую прибыль. [EMSI 42-9, с.366]

в символике наряду с Солнцем важнейшее из небесных тел; по большей части толкуется как “женское”, в первую очередь благодаря своему (в древнекитайском смысле “инь”) значению небесного тела, пассивно принимающего свет, а также благодаря совпадению лунного месяца с женскими месячными. Возникновение и исчезновение Луны, равно как и постоянное периодическое появление её нового облика, является убедительным символом “умирания и рождения”. В Луне редко усматривают мужское начало, как это имеет место в немецком словоупотреблении (der Mond), гораздо чаще её интерпретируют как начало женское (лат Луна, греч Селена или Артемида, восточноазиатское Куан-инь, Каннон:.. Майя Иксчел). В алхимическом образном мире Луна представляет серебро, одновременно “королеву” ( “царицу”), которая вступает в брак с “королем” ( “царем”) и становится индрогиним. Старое народное поверье свидетельствует о влиянии на земные процессы со стороны лунных фаз, которые вызывают не только отливы и приливы, но также подъем и падение сокового потока в растениях; при стрижке и кровопускании тоже должны были руководствоваться лунными фазами. Унные травы (растения, расцветающие ночью) назначались при женских болезнях. В христианской иконографии Дева и Богоматерь Мария часто сравниваются с Луной или изображаются стоящими или восседающими на лунном серпе. В австрийском регионе этот сюжет охотно связывают с победой над турками (чей походный знак был полумесяц), но скорее он восходит к Откровению Иоанна Богослова (12: 1: »... жена, облеченная в солнце; под ногами её луна" - символ победы над враждебными силами). Часто также лунным символом называют двойной топор с двумя лунообразно изогнутыми лезвиями, и потому его приписывают в качестве оружия легендарным женским воинствам античности, амазонкам, как и серповидный лук. И богиню мрака Гекату Триодитис (Трехликая) связывают с бросающимися в глаза фаза и Луны (молодая Луна, или новолуние, полнолуние, темная Луна, или Луна на ущербе) и тремя жизненными фазами женщины (девичество, материнство, старость), подобно тому как в современной женской литературе большое внимание уделяется «лунной стороне» человека (см. Дуалистическая система, Верх / низ, Веретено). В сказаниях евреев (Е. бин Горион) содержится впечатляющий символический миф, основывающийся на дуалистической системе Солнце / Луна и предназначенный для объяснения того факта, что Луна как одно из двух «светил» излучает более слабый свет. Творец объясняет Луне, что есть две сферы, посюсторонний мир и потусторонний мир, и что существование двух источников света указывает на эту полярность. Луна. так как ели предписана большая сфера потустороннего мира, недовольна тем, что она не превосходит Солнце своим блеском. «Тогда сказал Господь: Мне очевидно и ясно - ты думаешь, я сделаю тебя большой, а Солнце уменьшу. Но так как относительно Солнца у тебя был дурной замысел, ты должна стать меньше, чем оно, и твой свет будет в шестьдесят раз слабее, чем его. Тогда сказала Луна Господу: О, Властитель мира! То было одно только единственное слово, которое я сказала, и за это я должна быть так тяжко наказана? Тогда сказал Господь: Когда-нибудь (то есть, вероятно, после Страшного суда) ты будешь снова большой, как Солнце, и свет Луны будет таким же, как свет Солнца ». Однако предзнаменование последнего суда (см. Конец света) предполагает потемнение Луны (Иоил 3:15). То, что Луна ассоциировалась не только с потусторонне-ночной частью мира, но не менее часто (в Израиле) и с женственностью, вытекает из временного совпадения менструального цикла с лунной периодичностью, а также из её связи с понятийным полем «плодородия». Женщины и домашние животные (Верблюды) носили на шее как украшение маленькие луны. Греческий апологет Феофил Антиохийский (2 в.) Тоже рассматривал Солнце и Луну как дуалистические символы, как «носителей и образы великой мистерии. А именно: Солнце есть образ Бога, Луна - образ человека »(который получает от Солнца свет). В аналогичном символическом смысле Ориген (185-254) истолковывал принимающую свет Луну как образ церкви, которая затем передаетсвятость всем верующим. Естественно символическое отождествление постоянно вновь наблюдаемого «возрождения» Луны с воскресением. В Древнем Перу почитание Луны было подчинено господствующему почитанию Солнца. Инка Гарсиласо де ла Вега (1539-1616) называет Луну «женой Солнца» и пишет, что храмовое помещение было облицовано серебряными пластинами, «чтобы по белому цвету узнавали, что это покои Луны. Так же как и рядом с Солнцем, здесь находился портрет, изображающий женский лик на большом слитке серебра. В эти покои вступали, чтобы посетить Луну и вверить себя её защите, ибо её считали сестрой и женой Солнца, а также матерью инков и всего их рода; и потому они называли её Мамаквилла, что означает "мать Луна". Й не делали жертвоприношений, как Солнцу. По обе стороны изображения Луны стояли фигуры умерших цариц, расположенные в соответствии с престолонаследием и возрастом ... »В астрологии этот спутник Земли все еще. как в геоцентрической системе античности, считается «планетой», именно вместе с Солнцем одним из двух «главных светил». Она - ближайшее к Земле небесное тело и всегда показывает Земле одно и то же «лицо», что дало повод ко многим сказаниям. Из-за смены своих фаз она в астрологии считается также «непостоянной, с мимолетным действием», но все же «благодетельницей», которая как «женская планета» оказывает влияние на характер, женский род. матерей и народные танцы. своё возвышение она находит в знаке зодиака Тельце (из-за того, что бычьи рога напоминают рога лунного серпа, или из-за мифических связей между лунными богинями и мужским партнером в образе быка ^). Более новая астрология приписывает Луне способность управлять у женщины внешним обликом. у мужчины - глубинной личностью (анима). В античности говорили о luna Mendax, лживой Луне, в частности, потому, что смена фаз обнаруживает сходство с буквой С (Crescere, расти) и D (decrescere, уменьшаться), что, однако, противоположно тому, как происходит смена облика в соответствии с формой серпа. На основе символического подчинения в качестве «лунных камней» описываются жемчужины, опал, селенит и украшения из перламутра, в качестве соответствующего металла - серебро. Иконографически Луна по большей части изображается в виде лунного серпа, преимущественно с профилем, глядящим влево, Лунные серпы представлены в государственных гербах многих исламских стран. Геральдические лунные образы Бёклер (1688) объяснял указанием на то, что сто членов совета Ромула носили на своих башмаках полумесяц в форме С, «чтобы дать понять, что они все, что находится под Луной, попирают ногами как бренное и суетное или ещё что благодаря тому их должны как членов совета отличать от других. Те знатные персоны. что вводят в свой герб Луну, которая означает возвышение, вероятно, изъяли её перед эпохой турок ».

Так как луна считалась «солнцем, которое светит ночью», представление о движении солнца переносилось также на лунное светило. Так, например, луна может почитаться павианами, а ночью её сопровождают шакалы. Обычно луна изображается в виде диска, который стоит на серпе. Бог Луны Хонс носит в качестве головного украшения диск и серн луны. Серп может стать символически режущим оружием, как в руке бога Луны Тота, или костью, которая стала мощами Озириса. Азы луны являются символом жизни и смерти и указывают на умирание и возрождение Озириса. Четырнадцать частей, на которые было разорвано тело Озириса, соответствуют четырнадцати дням убывающей луны. В мифологии играет роль сравнение луны с поврежденным глазом Гора. Наряду с древними богами луны Йохом (на немногих картинах воспроизводится в виде человека в царском переднике и с лунным диском на голове), Тотом, Хонсом и Озирисом в эллинистическое время выступает женское божество Изида (в греческой интерпретации - Селена).

Алтарь Митры с серпом Луны. Римская эпоха. Бонн

Уна как сосуд с зайцем посередине. Древняя Мексика. Кодекс Борджа

ЛУНА, месяц - небесное светило, устойчиво ассоциирующееся в народных представлениях с загробным миром, с областью смерти и противопоставленное солнцу как божеству дневного света, тепла и жизни. По болгарским верованиям, солнце и Л. движутся в разных направлениях: Л. - справа налево, то есть «против солнца», так, как чертят круг в черной магии. В фольклоре, однако, эти два светила связываются отношением родства (то это родные братья, то брат и сестра, то муж и жена); их культы имеют много общих мотивов и ритуальных форм (при виде как восходящего солнца, так и нарождающегося месяца было принято снимать шапку, креститься и читать молитву; затмение Л., как и затмение солнца, объясняется пожиранием светила волком, псом, чертом или мифическим чудовищем и. п.). Лунный свет считался у всех славян опасным и вредным, особенно для беременных женщин и новорожденных, отсюда запреты выходить и выносить ребенка из дома ночью, когда светит Л., и даже класть его в доме так, чтобы на него падал лунный свет. Поляки верили, что если Л. «Перейдет» через спящего ребенка, то ребенок заболеет; в таком случае ребенка спасали тем, что ставили на окно сосуд с водой, в котором Л. должна была «утопиться». У белорусов некоторые детские болезни объяснялись тем, что «месяц засветил ребенка»; их лечили следующим образом: брали валек для белья, пеленали его в детскую пеленку и на всю ночь выкидывали на двор, чтобы на него светил месяц, - тогда дитя поправится. Сербы и македонцы считали, что Л. «Пьет» жизнь человека. У славян, как и у многих других народов, известно верование, что умершие души отправляются на месяц. Сербы по месяцу узнавали, жив или погиб кто-то из близких, кто ушел на войну или вообще находится вдали от дома. Для этого нужно было взять человеческий череп, трижды окунуть его в ключевую воду и в полночь во время полнолуния посмотреть сквозь него на месяц. Так гадали жены о своих мужьях; считалось, что если муж жив, то жена увидит его перед собой, если же он погиб, она увидит его на месяце. По другим представлениям, во время безлуния, то есть время смены месяца, месяц освещает загробный мир. Мотив посещения месяцем «того света» отражен в широко распространенных заговорах от зубной боли, произносимых «на молодой месяц». В Белоруссии молитвы, читавшиеся при виде молодого месяца, посвящались душам, которые «не дождались нового месяца», то есть недавно умершим. Католики Боснии в этом случае читали «Отче наш» и «Богородицу» за спасение душ тех, кто попал в ад и кого некому помянуть. Лунный свет привлекает русалок. Они как бы купаются в нем, раскачиваясь на ветках и расчесывая волосы. Сербы считают, что при свете Л. из воды выходят души утопленников и сидят на вербах. Сли сказать, что при Л. светло, как днем, то они мучаются, разражаются проклятиями и уходят в воду. У южных славян широко распространено поверье о том, что колдуньи могут своей ворожбой сбрасывать месяц на землю. Македонцы называют их «месечарки» и считают, что у них есть хвост и что своим колдовством они могут извести и погубить человека. Они же отбирают молоко у коров и делают это с помощью месяца. «Месечарка» после сложных колдовских манипуляций обращается к месяцу со словами: «Я теленок, а ты корова». Тогда месяц спускается с неба и превращается в корову. Колдунья прикасается к нему и становится невидимой. Атем она говорит: «Я женщина, а ты месечина, я внизу, а ты наверху». Тогда месяц вскрикнет и начнет подниматься на небо, а колдунья отправляется туда, где она хотела отобрать молоко. «Сбрасывание месяца» считается самым страшным грехом. Латмение Л. южные славяне объясняли тем, что Л. поедают халы. Люди очень жалеют месяц и боятся, что когда-нибудь халам удастся съесть его целиком. Тогда наступит тьма и конец света, потому что солнце, брат месяца, из жалости тоже перестанет светить. Во время затмения стараются не говорить, не смеяться, а старики и старухи плачут. Люди пытаются защитить Л. стрельбой и созданием шума. У всех славян в прошлом, а во многих регионах и до последнего времени сохраняется лунное время - традиционная система счета времени по фазам Л., хотя одна и та же фаза может оцениваться то как благоприятная, то как неблагоприятная или опасная для того или иного предприятия. Время молодого, растущего месяца обычно трактуется как благоприятное для начала любых работ, особенно для роста, для всего растущего, развивающегося. С полнолунием связано представление о добром времени для земледельческих работ, ибо полнота месяца сулит богатый урожай. Время безлуния, предшествующее нарождению нового месяца, повсеместно считается крайне неблагоприятным и опасным, как всякая пространственная или временная граница (порог, межа,. Полночь, полдень и т п.). Человек или животное, зачатые в такие дни, по представлениям болгар, не будут жить, рано умрут. У всех славян известно верование, что ребенок, родившийся в «гнилые» дни, «на межах», «на перемене», останется бесплодным, бездетным. В Полесье остерегаются начинать какое-либо дело в «пустые» дни: не сеют и не сажают, не водят на случку скот, не покупают скот, не заготавливают урожай, не отправляются в дальнюю дорогу. Все эти представления об опасности безлуния связаны с верованиями, согласно которым месяц в это время освещает потусторонний мир - мир мертвых. С. М. Толстая < PMI

Уна возрастающая - либо молодая женщина с колчаном в колеснице, либо пешая охотница с колчаном и собаками. Символизирует время, движение, воспроизводство, способность к зачатию, жизненный дух, удерживающий вместе тело и душу, непроизвольное, инстинктивное действие. Всем Небесным Царицам и Великим Матерям свойственна лунная символика. её цвет - серебристый, металл - серебро, день - понедельник, положение на небе - Надир, возраст - детство, цветок - пеон.

Небесные явления не занимают в австралийской мифологии столь большого места, как в развитых мифологиях. Немногочисленные сказания о небесных светилах включаются в круг тотемических мифов. (уна (месяц) представляется мужчиной, первоначально принадлежавшим к тотему опоссума. С каменным ножом месяц поднимается на небо, бредет на запад, / за тем спускается по дереву на землю. Наевшись опоссумов, месяц увеличивается в размерах (полнолуние), утомленный, принимает вид серого кенгуру; в простование на постование месяц (новолуние). Солнце представляется девушкой, поднявшейся по дереву на небо, плеяды - девушками из тотема бандикута, ставшими свидетельницами церемонии посвящения юношей и по этой причине превратившимися в камни, а затем в звезды. (из ст. Австралийская мифология)

Во всем мире богов долгое время связывали с Луной. Большинство этих архетипических сил было богинями. Хотя их имена и изменялись, переходя из одной культуры в другую, мы легко можем найти их аналоги. Ниже приводится перечень божеств, для желающих воспользоваться их именами во время ритуалов, заговоров или бесед с Луной. Среди богов и богинь вы сможете найти имена ангелов и архангелов, также связанных с Луной. Однако данный перечень далеко не полон.

Койольшауки (ацтеки): «Золотые Шары», Лунная Богиня. Изображалась с золотыми шарами на щеках. Собственно Луна называлась Местли. В Теотиуакане, к северу от нынешнего Мехико, расположен древний город ацтеков, город с Пирамидой Луны. Она щедро одаривает урожаями и детьми, богиня ночи, влаги, холода и недугов.

Иш-чель (майя): «Радуга». Уна майя представляла собой U-образный (утробный) символ. Богиня деторождения, плодородия, лунных циклов, ткущая нить жизни, исцеления, медицины, Луны, потопов, ткачества, домашнего рукоделия, тождественна с Женщиной-Пауком. Во время обряда вхождения молодые майянские девушки совершали путешествие к храму на священный остров Женщин.

Мама Килья (инки): «Мать Луна»; Лунная богиня; Мать Инков; ее символом был серебряный диск с человеческим лицом. Рам Солнца в Куско (Перу) соединялся с маленькой часовней Луны. Отя ее культ не получил широкого распространения, с этим божеством связаны календарь и многие праздники.

Тласольтеотль (ацтеки): »Богиня Разврата»; «Богиня Грязи»; Земная богиня; Повелительница Ведьм. Богиня Полумесяца. Символы - змея и летучая мышь, обряды в ее честь отправлялась на перекрестках; аналогична греческой Гекате. Путешествовала обнаженная на метле по номном небесам в остроконечной шляпе, держа красную змею и испачканную кровью веревку. Етыре ее аспекта признавались отдельными богинями: Тиакапан, Теику, Тлако и Шокутшин. Физическая любовь, изобилие, смерть, колдовство, сексуальность, азартные игры, искушение и черная магия.

Цукуеми (Япония): в одних источниках это божество называют богом, в других - богиней. Нн Раш утверждает, что до недавнего времени это божество было женского рода. Божество Луны, соперница богини Солнца Аматэрасу. Унные медитации широко рапространены в японской культуре, они очищают сознание и успокаивают душу.

Цаплуель / Цафуель (ангел): Ангел Луны.

Венера (Рим): Лунная богиня; покровительница растительности и цветов. Она была сильна, горда, и красива. Е называли девственной, что означало ее независимость. Богиня любви, красоты, радости, физической любви, плодородия, творения, обновления, растительной магии.

Хина (Полинезия): Создательница мира и Богиня-Мать; также называется Луной и первой женщиной. Джозеф Кемпбелл говорит, что ее имя использовалось в слове вахинен в значении «женщина».

Шиутекутли (ацтеки): Бог календаря и духовного огня.

Шочикецаль (ацтеки): Богиня всех женщин; мексиканский аналог Афродиты. Лунная дева, совершенная Триединая Богиня. Имела сына / любовника, подобного Адонису. Покровительствовала любви, браку, распутницам. Музыка, прядение и плетение, магия, искусство.

Юк-Лао (Китай): Старик на Луне. Говорят, что он держит в своих руках власть, предопределяя браки смертных; он связывает невидимыми шелковыми шнурами будущее мужа и жены, которые уже никогда не разъединятся.

Айне из Нокнейна (Ирландия): Лунная Богиня; заступница скота и урожаев. Связана с Летним Солнцестоянием.

Асасе Афуа (Ашанти, Африка): Лунное божество плодородия.

Аллат (Аравия): Богиня Полнолуния. Первоначально управляла женским святилищем, в настоящее время закрытой. В древности представлялась огромным неразрезанным блоком белого гранита в городе Таиф, близ Мекки.

Узза (Аравия): Всемогущая; богиня Полумесяца. Дева-воительница Утренней звезды. В древности очение погребенной в черном камне Коаба в Мекке, возле которого совершали служение ее жрицы. Сегодня возле камня служат только мужчины, которых называют Бени Шайба (Сыновья Старой Женщины). Когда-то ее священная акациевая роща находилась к югу от Мекки.

Амазонки (Лунные женщины): были верны Артемиде и поклонялись одному из ее аспектов (фаза Новолуния). Являясь богиней охоты, Артемида носила серебряный лук и ходила в сопровождении оленя и своры гончих собак, аланов. Может быть агрессивной, однако скорее дружелюбна. В новолуние первые шесть дней - ее. Щащитница женщин, которым угрожают или тревожат мужчины. Для нее священны желуди и горькая полынь. Покровительница певцов, юных девушек, повелительница магии, чародейства, заклинаний, психической силы, женской плодовитости, очищения, спорта, хорошей погоды для странников, лесов, охоты, умственного здоровья, диких животных, гор, знахарства, целительства.

Анагита / Анат / Кадеш / Анату (Финикия, Ханаан, Ур, Персия): Высокая, Сильная, Незапятнанная. Та богиня носит с собой анх, рога и Лунный диск. В ее святилище в Эрексе Акилизене хранилась ее золотая статуя.

Андрасте (британские кельты): Лунная богиня, которой поклонялась Королева Боадихеа. Е животное - заяц. Покровительница гадания.

Анна Перенна (Рим): Двуглавая богиня времени, одна голова которой смотрит вперед, а другая - назад. Очень похожа на бога Януса. По Овидию - Лунная Богиня. Начало, конец, алфавит.

Апониболинайен (Филиппины): Небесная женщина, поддерживающая небо обвязанным вокруг ее пояса виноградом. Возможно, Лунная Богиня, поскольку она приносила детей Солнцу.

Ариадна (Крит): «Плодовитая Мать»; одна из форм критской богини Бритомартис. Роберт Грейвс пишет, что она была супругой Дионисия. Е образ со змеями в руках олицетворяли жрицы-оракулы.

Арианрод (Уэльс): «Серебряное Колесо», «Плодовитая Мать», дева, богиня реинкарнаций, богиня Полной Луны. Е дворец назывался Кае Арианрот (Aurora boreale). Хранительница вращающегося Серебряного Колеса Звезд, символ времени или кармы. Это колесо называлось еще Гребным Колесом, кораблем, везущим убитых воинов на Лунную землю (Эманию). Чтится в Полнолуние. Красота, плодородие, реинкарнация.

Артемида (Grecia): Дева-охотница; богиня всего дикого; Охотница; Дева; богиня-Медведица; Лунная Богиня; Богиня Душ; формообразующая. В Эфесе ее называли Богиня Анна (Dea Anna), «широкогрудая», покровительница кормления, плодородия, родов. В Греции скульпторы изображали ее высокой, изящной, одетой в короткую тунику. Е карету тянут серебряные лани. Она скитается по лесам, горам, болтам в окружении нимф и охотничьих собак. Она быстро и решительно защищает того, кто призывает ее на помощь и так же быстро наказывает обидчиков, хотя жестокость и вызывает у нее отвращение. Она знает заветные места, где можно отдохнуть и восстановить силы.

Астарта (Вавилон, Ассирия, Финикия): Хозяйка Горы, Царица Небес, Повелительница Символов, Повелительница лошадей и колесниц, Дева, Девственница, Богиня Мать. В ее храмах посвящались проститутки. Е жрицы освящали браки королей. Воинственный образ представляет нам ее с рогами быка. Рицы ее храмов были известными астрологами. Месть, победа, война, полумесяц, астрология, сексуальная активность.

Атаентсик (индейцы гуроны): Лунная Богиня, оте имени произошло слово «вода» на языке гуронов.

Атиус Тирава (индейцы пауни): Бог-творец, бог Солнца, Луны и звезд.

Аучималген (Чили): Лунная богиня арауканов, защищающая от бедствий и злых духов. Арауканы считали, что красная Луна - это знак смерти знатных людей.

Афина (Греция): Ясноглазая, Священная Дева, Богиня-Дева, Богиня-Мать Афин, иногда ее называли Афиной Палладой в память о ее подруге. Священными для нее были совы, оливковое дерево, дуб, переплетенные змеи, она носила шлем и нагрудник, щит и копье. Богиня свободы и прав женщин; покровительница ремесленников, кузлецов, ювелиров, гончаров, портных, кораблестроителей, ткачей, прядильщиков. Защита, литература, музыка, науки, мудрость, искусства и мастерство, истинная справедливость, благоразумие, мудрый совет, стратегия.

Афродита (Греция): «Рожденная из пены», Лунная Богиня, «та, кто связывает вместе сердца», «та, кто вышла из моря», Богиня Западного Угла. Изображалась прекрасной сластолюбивой голубоглазой и светловолосой женщиной. Одно время ее называли Марианной или «La Мег», что значит «Море». Е называли также девственной, подразумевая ее независимость. Е жеревание не были девственницами и отправляли сексуальные ритуалы. Мужчины не допускались на их обряды. В ее храмах курился фимиам и мирра.

Для Афродиты любовь священна в любой из ее форм. Е птицы - цапля, маленький попугай, лебедь, голубь (ионический символ). Богиня любви, красоты, удовольствия физической любви, чувственности, страсти, великодушия, всех форм сотрудничества и партнерства, аффекта, творчества, обновления.

Баалат (Финикия): Хозяйка Книги. На голове у нее или убор из кобры, или диск между двух рогов. Похожа на египетскую Хатор. Известна также под именем Белит, Белитили, Белтида.

Баст / Бастет / Пашт (В ее темном аспекте) (Египет): Богиня с кошачьей головой, покровительница кошек, ее отождествляли с Артемидой или Дианой, которых также называли Матерью кошек. В Египте кошка была наиболее чтимым животным, но особенно священным для Баст считался черный кот. Гипетские врачи использовали черного кота в качестве символа исцеления. Кошек содержали в ее храме и бальзамировали после смерти. Баст в правой руке носила систрум, а в левой - корзину. Она обычно одевалась в зеленые одежды. Богиня огня, Луны, деторождения, плодородия, благотворительности, удовольствий, веселья, сексуальных обрядов, музыки, танцев, защиты от болезней и злых духов, тепла, всех животных, особенно кошек, интуиции, исцеления.

Бендида (Греция, Фракия): Богиня Луны и плодородия. Е обряды включали оргии.

Блодуведд (Уэльс): Девятикратная богиня западных райских островов, ее связывали со смертью и реинкарнацией. Как и у Афины, ее священной птицей была сова. Роберт Грейвс пишет, что Блодуведд обладала девятью силами, была синтезом и умножением Триединой Богини, занималась лунными таинствами и обрядами посвящения.

Бому Рами (Западная Африка, Зимбабве): Лунная Богиня, покровительница мудрости и уюта, снимала эмоциональный стресс. Е последователи носили ожерелье из полумесяцев.

Бригита / Брид / Бриг / Бригхид (Ирландия, Уэльс, Испания, Франция): «Могущество», «Слава», «Огненная Стрела или Сила», поэтесса. Е еще часто называли Триединая Бригита, Три Благословенные Повелительницы Британии, Три Матери. Связана с Имбольком. В Кильдаре у нее было 19 жриц, число кельтского «Великого Года» или лунного цикла. Богиня очага, женских искусств и ремесел, плодородия, а также боевых искусств. Целительство, вдохновение, знания, гадание, предсказания, поэзия, кузнечное мастерство, животноводство, любовь, колдовство, оккультные знания. Бритомартис (Крит): Богиня девственных лесов, иногда ее еще называют Диктинна. Походит на Артемиду и Диану.

Гавриил (Архангел): Повелитель Перемен и Перерождений; Архангел Благовещения. Правитель Рая, сидящий по левую руку от Бога. Ангел воскрешения, милосердия, мести, смерти, откровения, истины, надежды. Его планета - Луна, цвет - синий. Правит Стихиями Воды и Запада. Ангел видений, магии, ясновидения, гадания по стеклу, астральных путешествий, лечения травами. Аго арабское имя - Джибраил, Джабраил.

Ганеша / Ганеса / Ганапати / Гаджани (Индия): «Слоноликий»; повелитель препятствий; слоноголовый бог писарей и торговцев. Изображался в виде маленького желтокожего человека с четырьмя руками, и головой слона с одним бивнем. Здил верхом на крысе. Страняет жизненные препятствия. Задумчивый и мудрый, к нему обращаются перед любым начинанием, дабы оно было успешным. Считается, что Ганешу поклоняются во время августовского праздника индусов, когда сбываются все желания. Однако, увидеть во время праздника Луну -считается неудачей.

Мудрость, везение, литература, мировой успех, процветание, мир, начинания, путешествия, преодоление препятствий, укрощение опасных сил, симбиоз силы и хитрости.

Ге (Дагомея в Африке): Лунный бог, сын Маву.

Геката (Греция, Фракия, Рим): «Наиболее Любимая», «Далекая Богиня»; серебростопая Королева Ночи; Богиня Луны, темного времени и Подземного Мира; Старуха; Королева мира духов; богиня колдовства, богиня змей, Великая Мать, великая Богиня Природы; Озяйка Дикой Охоты. В ее колесницу были запряжены драконы, как и у других богинь Амазонии. Носила мерцающий головной убор; ей не было равных по силе в колдовстве. Древняя статуя, датированная восьмым веком до н. ,., изображает Гекату с крыльями, держащую змею. Способна изменять возраст и формы, омолаживать и убивать. Геката является третьим аспектом Луны в качестве Ведьмы (темная Луна), или Старухи (Носитель Мудрости). Одним из ее символов был котел. Три лица богини отражают ее тройственный аспект; поэтому ее называли Триформис, Геката Тревиа, или Геката Трех Дорог. Ее статуя стоит у перекрестка трех дорог, где обычно приносили в жертву собак, мед, черных ягнят, остававшихся на всю ночь полнолуния, происходило гадание и общение с умершими.

Древнейшая форма Триединой Богини, ее таинства происходили ночью при свете факелов. Богиня-охотница, знавшая путь в царство духов; властительница всех тайных сил Природы; управляет рождением, жизнью и смертью. Щащитница жриц и ведьм. Убывающая Луна, черная магия, предсказания, чары и заклинания, месть, отвращение зла, открытие кармических событий, заговоры, заклинания, богатство, победа, мудрость, трансформация, собаки, очищение, окончание, выбор, перекрестки, проклятия, обновление и регенерация.

Хель (Норвегия): Правительница Нифльхеля; Нижней, Темной Луны. Богиня, правящая землей мертвых.

Гера (Grecia): греческая богиня, аналог римской богини Юноны.

Гиджа (Австралия): Лунный Бог и тотемический предок Снов. Бог сновидений и секса.

Гина (Гавайи): Лунная Богиня с двойственным аспектом,

дающая и отбирающая жизнь.

Грации (Grecia): Триада Лунных богинь, спутниц Афродиты, обычно изображались обнаженными и танцующими. Их имена: Аглая (сияющая, славная), Талия (цветущая, изобилующая), Евфросина (приносящая радость, веселье).

Гитака (Колумбия, Южная Америка): Лунная Богиня, ткущая вещие сны.

Дану / Дананн / Дана (Ирландия): Вероятно, соответствует Ану. Предшественница Туата Де Дананн. Мать богов, Лунная Богиня. Заступница волшебников; реки, вода, процветание, магия, мудрость.

Деметра (Grecia): богиня Луны, земледелия и плодородия, римская Церера. Мать Коры, ставшей Персефоной после возвращения из царства мертвых. Основательница Элевсинских Мистерий.

Диана (Рим): Богиня диких лесов и животных. Лунная Богиня. Е называли Широкогрудой. Богиня гор, лесов, женщин, деторождения; или Царицей Небес - римский аналог Триединой Богини; ее аспектами были Лунная Дева, Мать Созданий, Охотница или Разрушительница.

Священные животные - собака и олень. Покровительница преступников и воров. Е имя часто связывают с лесным богом Сильваном или Паном. В древней Италии наиболее известным и древним местом поклонения богине было вулканическое озеро, Зеркало Дианы. В роще Неми, на единственно доступном берегу этого озера находилось ее святилище. Диана предпочитала исключительно женское общество. Дошедшие до нас записи, датированные десятым веком, свидетельствут, о ночных таинствах языческой богини Дианы, в которых принимали участие исключительно женщины.

Диивика (Славяно-русская): Богиня Охоты, правившая лесами и лошадьми, дикими животными, победой. Возможно, тождественна римской Диане.

Диктинна (Крит): Богиня девственных лесов и Луны. Иногда ее называют также Бритомарис.

Диона / Неморенсида / Неметона: Богиня Лунной рощи (Греция, Рим) - первоначально Диона была оракулом богини Додоны до того, как гробницу захватил Зевс. В Италии, возле лесного озера Неми, в районе Ариция, находится святилище Дианы или Дионы. Верховного жреца святилища называли Царем Леса и это звание завоёвывалось в поединке. Юбой человек, даже раб, мог бросить ему вызов.

Езанна (Западная Африка, Зимбабве): Богиня Полной Луны. Мудрость, понимание, комфорт, просветление.

Енщина Белой Раковины (индейцы навахо): Лунная Богиня.

Женщина-Паук (индейцы юго-запада): Или Бабушка-Паук. Связана с Луной.

Челеный Человек (Ирландия, Британия, Уэльс): В старом Уэльсе его звали Ардду (Темный Бог), Ато, Рогатый Бог, тождественен Цернунну. Рогатое божество деревьев, лесов, связанное с Лунными Богинями. Самыми первыми божествами были Белая Богиня и Рогатый Бог.

Игалюк (индейцы эскимосы): Лунный Бог, Верховный Бог. Вления природы, животные, морские животные.

Идунн / Идунна (Норвегия): Богиня вечной молодости, хранившая золотые яблоки (иногда - символ Луны). Деторождение, весна, ясновидение, просветление.

Инанна (многие культуры в древности, Средняя Азия): Аналог Иштар.

Исида / Ас / Асет / Эсет / Таит (Египет): Верховная египетская богиня; Лунная Богиня; Великая Мать и Богиня; Дающая Жизнь. Дословно ее имя переводится как «влага». В качестве Таит, Исида плетет нити жизни. Е отождествляют с Деметрой, Герой, Селеной. Осирис, Исида (мать) Ø Гор (божественное дитя) составляют Священную Триаду. Для нее священны корова, а также Пряжа Исиды и систрум. На ее систруме было вырезано изображение кошки, символизирующее Луну. Как Высшая Жрица, она была могущественной волшебницей. Богиня супружества и семейной жизни, Луны, материнства, плодородия, деторождения, магии, очищения, инициации, реинкарнации, успеха, женственности, целительства, домашнего рукоделия, советов, гадания, сельского хозяйства, искусств, протекции. Покровительница жриц.

Иштар / Инанна / Аштарт / Ашторет / Астрат / Анаитнс / Анат / Атар / Атхтар / Милитта / Эстер (Месопотамия, Вавилон, Ассирия, Шумер, Финикия, Ханаан): Повелительница Печали и сражений; Королева или Повелительница Небес; Богиня Луны и вечера; Великая мать; Сияющая; Мать Божеств; Зачинательница Жизни; Страж Закона и Порядка; Правительница Небес; Источник Оракулов и Предсказания; Повелительница Сражений и Победы; Повелительница Видения; Обладательница Доски Хроники Жизней. Поскольку она - Шаррат Шаме (Королева Небес), то ей приносили в жертву священные лепешки - каману. Сестра Эрешкигаль. Будучи богиней-воительницей, она обычно изображалась с луком и в карете, запряженной семью львами. Другие изображения показывают нам ее сидящей на своем львином троне с рогами, луком, стрелами, тиарой, скипетром из двух змей, держащей меч или с драконами по бокам. Иштар носила радужное ожерелье, напоминающее ожерелье нордической Фрейи.

В ночь полнолуния (известной как Шапату) во многих ее храмах проходило веселое празднование. Во время этих обрядов, называвшихся священными Кадишту, женщины-служительницы ее усыпальницы принимали любовников, выражая тем самым святость сексуальности, как дар Иштар. Эти сексуальные обряды позволяли мужчинам вступить в контакт с богиней.

Богиня позитивного и негативного аспекта всего того, чем она правила, защитница жриц; страж закона; учитель. Любовь, плодородие, месть, война, воскресение, супружество, львы, скипетр со сдвоенными змеями, лазурит, любовные желания, рожающие и умерщвляющие силы мира, очищение, инициация, преодоление преград.

Кали / Кали Ма (Индия): «Черная Мать»; Страшная, Богиня смерти, Темная Богиня, Великая Богиня, Мать Кармы, Старуха. Двойственная сущность ее выражается как в мягкости и любви, так и в мести и ужасной смерти. Правит всеми формами жизни и смерти. Символизирует три части индуистского года, три фазы Луны, три раздела космоса, три стадии жизни, три типа жриц в местах, где ей поклоняются.

Считается, что она управляет погодой, заплетая и распуская косы. Е кармическое колесо пожирает время. Кали обычно изображают с темной кожей и страшным лицом, вымазанным кровью, третьим глазом, четырьмя руками, обнаженной грудью и ожерельем из черепов. В руках ее оружие и головы. Она запрещает любое насилие против женщины. Кали управляет сексуальной активностью, черной магией, страхом, местью, возрождением и реинкарнацией, временем, интуицией, снами. Щащитница беспомощных женщин и детей.

Гуаньинь (Китай): Богиня плодородия, сострадания, деторождения, покровительница детей.

Кайллиг Бейне Брик / Каллиг (кельты, Шотландия): Великая богиня в ее разрушительном аспекте, «Богиня с Вуалью». Другое имя - Скота, откуда и произошло название Шотландии. Первоначально Шотландия называлась Каледония, или земля, данная Кайллиг.

Кора (Греция, Рим): Персефона до ее нисхождения в царство мертвых; дочь Деметры. Богиня Новолуния.

Куу / Кун (Фино-угорские народы): Лунное божество, которое изображалось как в мужском, так и в женском облике.

Лакшми (Индия): Богиня любви и красоты; легенды говорят, что она дала Индре напиток сома (или мудрой крови) из своего собственного тела. Она родилась из вспенившегося океана молока. Счастье, здоровье, успех, удача, процветание, женская красота.

Лилит / Лилиту (древние семиты, Вавилон, Шумер): Лунная Богиня; покровительница ведьм; женское начало вселенной; богиня-демон для иудеев и христиан. Сова - ее священная птица. Имя ее могло произойти от шумеро-вавилонской богини Белит-Или или Белили. На скрижалях из Ура, датированных 2000 до н.э., упоминается имя Лиллак. Щащитница беременных женщин, матерей, детей. Мудрость, возрождение, соблазн, женская привлекательность, эротические сны, запретные удовольствия, опасные соблазнительные качества Луны.

Лисиппа (Grecia): Ночные кошмары. Священное животное - белая лошадь.

Луна (Рим): Второй аспект Луны; Полнолуние как любовник и жених; Дающая Видения. Дочь Гипериона и сестра Солнца. Заговоры, любовные чары.

Маву / Мава (Дагомея в Западной Африке): Верховная Богиня; Творец, Великая Богиня. Народ фон в Бенине (Западная Африка) поклоняются Маву как лунной богине-создательнице. Маву считается доброй и прощающей богиней. Вещие сны, открытие Таинств.

Майя (Grecia): Майская богиня полнолуния, Заячья Луна.

Манат (Аравия): Время, Рок, Карма, арабское слово «мана» или «везение» произошло от этого имени. Богиня Темной Луны. На пути между Меккой и Мединой лежит большой черный камень, считающийся ее символом.

Мани (Норвегия): Лунный Бог, похитивший мальчика Хьюки и девочку Биль, которых он поселил на Луне. Мани направляет пути Луны и управляет НьиШово-луние) и Нитхи (убывающая Луна).

Мария / Мариам / Мери / Маррату (Сирия, Халдея, Персия): Изначальное имя. Одета в синее платье и жемчужное ожерелье - символы моря. Плодородие, деторождение, Луна, море.

Мен / Мене (Фригия): Лунный Бог. Не следует путать с Селеной.

Месяц (славяне): Лунный Бог; принимал как женский, так и мужской облик. В Сербии его называли Плешивый Дядька. Любовь, исцеление.

Метли / Теккистекатль (ацтеки): Материальная Луна; «Бог морской улитки», изображается в виде мужчины с раковиной на спине и иногда с крыльями бабочки. На смену ему пришла богиня Койольшауки.

Минерва (Рим): Дева; Богиня-Девственница; Богиня женских прав и свобод. Изображалась в нагруднике, со шлемом и копьем. Священная птица - сова. Покровительница ремесленников. Щащита, литература, музыка, науки, мудрость, искусство и мастерство, обновление, благоразумие, медицина.

Морриган / Те / Те Моригу / Морригхан / Моргана (Ирландия, Уэльс, Британия): «Великая Королева», «Верховная Богиня Войны», «Королева Призраков и Демонов», «Королева Зритель», изменяющая формы. Великая Мать; Лунная Богиня; Великая Белая Богиня; Королева Фей. С помощью магии царствует над полем боя, но не принимает участия в боевых действиях. Птица - ворон. Покровительница жриц и ведьм. Реки, озера, ключевая вода, месть, ночь, магия, предсказания.

Музы (Греция): Девять Лунных богинь, три (число Триединой Богини) - составляющая Лунного числа девять. Каждая богиня покровительствует определнной области искусств: история, музыка, комедия, трагедия, изобразительное искусство, поэзия, астрономия и астрология, красноречие.

Нанна / Нана / Анна / Инанна (Скандинавия): Богиня, входящая в асы; Луна; Великая мать; Богиня Земли. Любовь, мягкость.

Нанна / Нана / Нина (Шумер, Ассирия): Повелительница; Древняя; Богиня Земли; Священная Богиня со многими именами; Великая Мать; Трехликая Луна. Судья человечества в последний день каждого года. Крылатая львица охраняет ее храм. Наиболее древнее из имен богини указывало на наличие у нее рыбьего или змеиного хвоста. Травы, Луна, исцеление, магия, заступничество, толкования снов, урожаи, цивилизация.

Нейт / Нет / Нит (Египет): »Охотница», «Открывающая двери», Великая Богиня; Мать богов, богиня нижних небес; богиня-воин и защитница; повелительница Запада; мать вселенной; Дух за Вуалью Мистерий; первородная бездна. Е имя означает «Я произошла из самой себя», или саморожденная. Греки отождествляли ее с Афиной Палладой. Изображалась в красной короне с луком и двумя стрелами. Асть ее святилищ в Саисе были школой медицины, Домом Жизни. Е церемонии были магическими.

Травы, исцеление, магия, ритуалы, магические знания, война, оружие. Щащитница женщин и брака.

Немесида (Grecia): Богиня Темной Луны, кармического возмездия.

Нефтида (Египет): Богиня Темной Луны; сестра Исиды и мать Анубиса от ее брата Осириса. Е символы - чаша и лотос. Реинкарнация. Великая открывательница, посылающая сновидения; понимание Мистерий.

Нехеллания (Норвегия): Нижняя, или Темная Луна. Иногда ее отождествляли с Хель.

Норны / Сестры Вирд / Вирд / Вурд (Скандинавы, германские племена, англосаксы): Аналогичны греческим Мойрам. С ними связывают источник Урд, вытекающий из-под корней Древа Мира Иггдрасиль. Их называли Урд (Прошлое), Верданди (Настоящее), Скульд (Будущее). Вода, вытекающая из Урда, окрашивает все в белый цвет, связывая эти божества с тремя фазами Луны.

Осирис (Египет): Повелитель жизни после смерти; Повелитель Вселенной; Бог Богов. Отя Осирис и считается Солнечным божеством, он также был связан и с Луной. До нас дошло немало надписей, свидетельствующих о том, что Осириса называли Повелителем Луны, иногда Великим Зайцем. Его изображали стоящим или сидящим на троне, его руки покоящиеся на груди, держат посох и цеп. Иногда его лицо раскрашено зеленым цветом; на голове у божества белая митра с двумя страусиными перьями. В текстах, сохранившихся в главном зале храма Хатор в Дендере, его называют Осирис-Луна. Покровитель жрецов. Бог. плодородия, урожая, торговли, успеха, инициации, смерти и реинкарнации, воды, суда, правосудия, сельского хозяйства, ремесел, растении, зерновых культур, религии, архитектуры, свода законов, порядка, дисциплины, роста, стабильности.

Пан (Grecia): Во многом схож с кельтским Рогатым Богом. Маленький Бог; Рогатый Бог; Козлоногий Бог. Есное божество, часто ассоциируемое с Лунной Богиней. Позитивная Жизненная Сила мира, созидательные силы, силы Луны, плодородие, музыка, духи природы, дикие животные, танцы, медицина, предсказания.

Пандия (Греция): Одна из богинь женской лунной триады, символизирующих фазы Луны. Две другие - Эрза и Немея.

Пашт (Египет): Разрушительный аспект Бает, или Темная Луна. Известна как Пожиратель Сфинкса. Священное животное - черная кошка. Исцелительница болезней, устраняющая барьеры и препятствия.

Пе (пигмеи Африки): Лунная Богиня. В ее честь отмечается особый праздник накануне сезона дожей.

Персефона / Прозерпина (Греция, Рим): Богиня мертвых, подземного царства и плодородия. Дочь Деметры (Цереры), Кора, после возвращения из царства мертвых, взяв-щая культовое имя Персефона.

Рогатый Бог (многие культуры): Цернунн, Зеленый Человек, Герне Охотник, Повелитель Дикой Охоты. Связан с Лунными Богинями с древнейших времен. Очень похож на греческого Пана и римского Сильвана. Мужская, творческая сторона Природы. Растительность, лес, природа, дикие животные, бдительность, уничтожение, плодородие, паника, желание, ужас, стада овец, сельское хозяйство, пиво, эль.

Самайн / Самен (Кельты, Ирландия): Хотя наш нынешний праздник и называется День Всех Святых, но это также и имя Лунной Богини. Старое ирландское пожелание счастья: «Благословения Самен (Луны) и Бель (Солнца) да пребудут с тобой»

Сарасвати (Israele): Создательница санскрита и священного напитка сома. Изображалась в виде изящной женщины с белой кожей, сидящей в раскрытом цветке лотоса, с полумесяцем на лбу. Высший духовный центр астрального тела (сахасрара-чакра) - тысячелепестковый цветок лотоса - называется местом скрытой Луны. Искусство, особенно поэзия и музыка, обучение и науки.

Селена / Мене (Grecia): Второй аспект Луны. Полнолуние в аспекте невесты и любовницы. Обычно изображалась в облике прекрасной женщины с золотой короной. Магические обряды, чародейство, заговоры. В нее был влюблен лесной бог Пан.

Сентцон Тоточтин (ацтеки): «Четыреста кроликов». Боги, связанные с Луной, с черным и белым лицами, с носами в форме полумесяцев. Связаны с пульке (широко распространенный в Мексике напиток).

Серридвен / Саридвен / Серидвен (Уэльс): Богиня Темной Луны, Великая Мать, Богиня Природы, Богиня злаковых растений. Е котел и белая, пожирающая трупы свинья символизировали Луну. Валлийские Барды называли себя Сердорионы (сыновья Серридвенн). Смерть, плодородие, восстановление, вдохновение, магия, заговоры, гадание, астрология, травы, науки, поэзия, чары, знания.

Сешат / Сешета (Египет): «Хозяйка Дома Книг»; «Хозяйка Дома Зодчих»; «Секретарь»; женский аналог и жена Тота. Сешат изображалась в виде женщины со звездой на голове, перевернутым полумесяцем и двумя длинными прямыми перьями; иногда ее символизировала звезда най ней обращенным вниз полумесяцем. Позже полумесяц был замещен двумя длинными обращенными вниз рогами. Сешат вела хронику богов. Богиня письма, писем, архивов, измерений, вычислений, хроникальных записей, иероглифов, времени, звезд, истории, книг, знаний, изобретений.

Кибела (Греция, Фригия): Богиня Земли и пещер, Великая Мать. Одним из ее символов был полумесяц. Богиня мира природы. Господствовала над дикими животными, особенно львами. Ерная магия, возмездие.

Сильван (Рим): Римский аналог бога Пана.

Синн / Син (Месопотамия, Ур, Ассирия, Шумер): Лунный Бог; Светильник; Повелитель календаря. Повелитель Диадемы. Изображался стариком с длинной бородой цвета ляписа с тюрбаном на голове; плыл в лодке (сверкающий полумесяц) по небу с Полной Луной в виде диадемы. Священная гора - Синай (Гора Луны). Вавилоняне верили, что этот бог раскрывает ловушки, расставленные на людей злыми духами. Враг всех злодеев. Бог меры времени. Судьба, предопределение, воздух, мудрость, борьба со злом, приговоры.

Скади (Скандинавия): Вред; дочь великана Тьяцци и жена Ньерда. Справедливое возмездие, горы, зима, месть, черная магия.

Скатак / Скота / Ската / Скат (Ирландия, Шотландия): Тень, оттенок; Теневая Богиня; Побеждающая Страх; Богиня Темной Луны, покровительница кузнецов, целителей, магии, богиня предсказаний, боевых искусств.

Сома (Индия): Чандра. Символизирует Луну и бессмертие. Сома - которого готовился религиозно-экстатический напиток. Сома, и растение, и Бог, произошли из вспененного моря. Ены Сома, дочери Дакши, считаются двадцатью семью лунными позициями.

Танит / Танис (Финикия, Карфаген): Лунная Богиня; тождественна Иштар.

Тот / Тегути / Тоут / Джехути / Зехути (Египет): «Повелитель Книг и Знаний»; Судья Богов, повелитель планет и времен года; хранитель заветов богов. Подобен греческому Гермесу. Его считали самородившимся. Тота называли «Повелителем Святых Слов» за изобретенные им иероглифы и цифры. «Старейший», первый и величайший из колдунов, Верховный Маг. Тот обладал большей властью, чем Осирис или Ра, был покровителем жрецов и богов всех видов магии, а также изобретателем Четырех Законов Магии. ‘

Тот бог имел голову ибиса с лунным диском и полумесяцем. В руках у него была палочка и палетка для письма. У него было две жены: Сешат и Нехмаюн. Ибис считался священным для этого бога и ассоциировался с Луной.

Тот был покровителем письма, изобретательства, искусств, гадания, торговли, обряда посвящения, музыки, мудрости, медицины, астрономии, геометрии, рисования, наук, измерения времени, вычислений и изобретений, архивов, ритуалов, законов, астрологии, алфавита, публичных выступлений, грамматики, равновесия, умственной силы, Луны, ботаники, теологии, гимнов и молитв, мира, знаний, книг, истины, хроник Акаши, судьбы.

Триединая Богиня: Триада богинь, или богиня, имеющая три аспекта. Известна во всем мире в различных формах. Символизирует три фазы Луны.

Ур (Халдея): Лунный Бог, чьим именем и был назван город Ур.

Урсала / Орсель (славяне): Лунная Богиня. Животное -медведь.

Мойры (Греция): Слово означает «часть, доля». В Риме были известны как Парки. Дочери Никты (Ночи). Клото ткала нить жизни, Лахезис - измеряла ее и выбирала судьбу, добавляла порцию удачи, а задумчивая Атропос - могла ножницами в любой момент разрезать эту нить.

Фликта из Мита (Ирландия): Лунная королева Ирландии.

Фрейя / Фрея (Скандинавия): «Госпожа»; Великая Богиня; Мадролл («Та, которая сияет над морем»); богиня из числа ванов. Повелительница кошек и предводительница Валькирий, изменяющая формы, Мудрая, «вещательница», вдохновляющая все священной поэзией. Тринадцать - это ее число, а пятница - ее день. Любовь, красота, животные, секс, кошки, деторождение, огонь, лошади, заговоры, заклинания, золото, достаток, состояние транса, драгоценности, мудрость, предвидение, магия, удача, долгожительство, плодородие, Луна, море, смерть, поэзия, защита .

Фригг / Фригга / Фрия (Скандинавия): «Возлюбленная»; Мать Богиня из числа асов; царица богинь; изменяющая формы; всезнающая .; Дочь Фьергюн Независимость, деторождение, хитрость, одаренность, физическая любовь, мудрость, судьба, предвидение, супружество, дети, плодородие, Луна, магия, заговоры.

Фурии / Эринии (Сердитые богини), Эвмениды (Мягкие богини): дочери Никты; Дети Вечной Ночи. Астично связаны с Деметрой в ее хтоническом аспекте. Алекто (Бесконечная, Безымянная), Тисифона (Возмездие-Разрушение), Мегера (Завистливая, злость, недоброжелательство).

Хань Лю (Китай): Богиня Луны и урожаев.

Хатор / Атир / Хет-Херт (Дом или Утроба Всевышняя) Хат-Хор (Дом или Утроба Хора) (Египет): «Золотой», «королева запада» (или Мертвых); «Повелительница Сикомора»; «Дом Лица»; Богиня Мать; мать всех богов и богинь; Царица Небес; Лунная Богиня; подобна Афродите. Считается саморожденной. Несет Священное Око Ра. Для нее священные атрибуты - зеркало и систрум. Хатор изображали по-разному: в виде богини с головой коровы или женщины с рогами на голове, коровьими ушами и густыми косами. Превращаясь в систрум, изгоняла злых духов; вторым священным инструментом Хатор был тамбурин; сопровождала мертвых в потусторонний мир. Щащитница женщин; богиня радости, любви, удовольствия, цветов, Луны, могил, материнства, красоты, супружества, певцов и танцоров, художников; винограда и вина, счастья, протекции, астрологии, процветания, силы и хорошего времяпрепровождения.

Хеймдалл (Скандинавия): Бог Света и радуги из числа асов. «Белый Бог; или «Сын Волны», рожденный из девятой волны по заговору Одина. Девятка

магическое число Луны. Страж, начало, конец, утренний свет, серьезность, защита против зла.

Хенсу / Хонс / Хонсу (Египет): «Путешественник», «Мореплаватель» »Тот, кто пересекает небо на лодке», Бог Новолуния, носит ермолку увенчанную диском в форме полумесяца, его голова побрита, за исключением узкой длинной косы, он держит посох и молотильный цеп.. В период Нового Царства Хенсу был известен как эк-зорцист и целитель.

Хепера / Хра / Хепри / (Египет): «Тот, кто превращает»; бог трансформаций; жук скарабей, символ творческой энергии и вечной жизни; Бог Творец. Хотя Хепера и был известен как Бог Восходящего Солнца, он в то же время считался и Богом Луны. Экзорцизм, целительство, новые начинания, доброта, литературный дар, чудеса, сострадание.

Гор (Египет): Хотя вначале этот бог был сокологоловый бог Солнца и неба и отождествлялся с Аполлоном, но один из его глаз был Солнце, а второй - Луна. Он часто ассоциировался с кошками. Лунная Лодка, называемая Яаху Ауху, иногда называли Левым Глазом Гора. Гиптяне считали, что Лунная лодка перевозила души умерших через широкое море к Солнцу.

Хольда / Хольде / Холе / Хульда (Добрая) / Берта / Берх-та (Белая Госпожа) (Германия, Норвегия): Северогерманские племена называли ее Хель. «Белая Госпожа»; «Черная Мать Земля»; Богиня зимы и чародейства; Старуха - аспект Луны. Среди северогерманских племен бытует поверье о ее поездках на Дикую охоту с Одином. Вплоть до десятого века можно найти письменные упоминания о том, что языческие женщины под ее предводительством ездят ночами на Дикую охоту. Священное дерево - дуб. Рок, карма, искусства, черная магия, возмездие.

Церера (Рим): Богиня Луны и зерновых растений. Отождествлялась с греческой Деметрой. Е дочь - Прозерпина.

Цернунн / Церноуэн / Цернеус / Герне-Охотник (Все кельтские культуры): Рогатый Бог, Бог Природы, Бог Подземного Царства и Астрального мира, Великий Отец, «Рогатый Отец». С древнейших времен спутник Лунной Богини, рогатое божество всегда сопровождает Луну. Друидам он был известен как Ху Гадарн, Рогатый Бог плодородия. Его изображали сидящим в позе лотоса с рогами, бородой и вьющимися волосами. Он был нагим с ожерельем на шее; иногда у "него в руках были копье и щит. Его символами являлись олень, баран, бык, змея -все лунные существа. Покровитель мужественности, плодородия, животных, физической любви, природы, лесов, реинкарнации, перекрестков, богатства, торговли, воинов.

Цирцея (Grecia): Богиня Темной Луны, Плетущая Судьбу. Вызывалась смертоносной птицей (кирком или соколом). Она пряла судьбу, ткала предназначения, беспрерывно как колесо. Древнегреческие писатели говорили о Цирцее как Круге сплетенных Кос, ибо она могла манипулировать силами созидания и разрушения с помощью бантов и лент, вплетенных в ее косы. Остров Эа был ее усыпальницей. Считается, что ее имя произошло от звуков .стенания и причитаний. Она была богиней физической любви, чародейства, заговоров, вещих снов, мести, черной магии, колдовского искусства, котла.

Чаньэ / Хэньэ (Китай): Богиня Луны. Е дворец назывался Великое Золото на Луне. Во время осеннего равноденствия в полнолуние отмечался исключительно женский праздник, когда женщины приносили в жертву богине выпеченные в форме полумесяца лепешки и фигурки зайчиков.

Изменяющаяся Женщина (индейцы апачи): Лунная Богиня, Всемать. Сновидения, преобразования форм, проницательность, мудрость, рождение, радость. Покровительница цветов и радуги. Смотри Эстанантлеги.

Чандра / Сома (Индия): Лунный Бог, чье имя пошло от наркотического, галлюциногенного напитка, готовящегося специально для богов. Бог приятного забвения. Уна называется Сасин или Сасанка (заячий знак или пятно), потому что Чандра носит зайца. В некоторых поверьях говорится, что Луна - это хрустальный шар, наполненный серебряной водой. Андра ездит в колеснице, запряженной антилопой и защищает мир от невежества и хаоса. Психические видения и сны, восходящие на высшие ступени.

Шива / Сива / Махакала (Индия): Повелитель Космического Танца; Повелитель Мира; Повелитель Неподвижности и Движения; Повелитель Йоги; Благодетельный; Тот, кто дает и отнимает; Убивающий демонов; его сила зависит от союза с КалИ, без которой он не может действовать. Волосы его заплетены в аскетическую косу, украшенную полумесяцем и трезубцем. Изображался в виде мужчины с синим горлом, пятью лицами, четырьмя руками и тремя глазами, вокруг него свились три змеи, готовые броситься на врагов. Покровитель отверженных. Его танец символизирует вечный ритм жизни-смерти во вселенной. Рогатый скот, горы, медицина, плодородие, физическая любовь, разрушение, молния, буря, долгожительство, исцеление, сила, магия, оружие, реки, смерть, танец, медитация, правота, правосудие.

Шинь-Му (Китай): Наша Повелительница Луна.

Эостра / Остара / Эостра / Остарра (Германия, Северная Европа): Лунная Богиня, чье имя дошло до нас в слове Пасха (англ. Easter). Будучи богиней плодородия весеннего равноденствия, она связана с зайцами, кроликами, яйцами.

Эрешкигаль (Месопотамия, Вавилон, Ассирия): Царица Подземного мира, Старуха - это аспект данной богини. Ерная магия, месть, возмездие, убывающая Луна, смерть, разрушение, восстановление.

Эстанантлеги (индейцы навахо): «Женщина, которая меняет»; Меняющая Женщина; изменяющая формы; ,уна, трансформация, бессмертие.

Эвринома (Grecia): Известна также под именем Афродита Эвронима; Лунная Богиня. Е символизировала высеченная из дерева русалка в храме in Пигалии в Аркадии.

Юнона (Рим): Лунная Богиня; высшее женское божество римского пантеона, Королева Небес; «Повелительница», Богиня Земли; «Та, которая предупреждает»; Великая Мать; защитница женщин. Е называли Юнона Лутеция и Юнона Луцина, воплощение небесного света. Изображалась со скипетром, молнией, вуалью, пикой или щитом. Щащитница супружества, дома, деторождения. Свет, женское начало, Луна, обновление, очищение, смерть, боль, наказание.

Хи Развратница (Персия): Великая Мать, которая, как и Лилит, заключила брак со змием Ахриманом. Луна, женщины, секс.

На протяжении многих тысячелетий в различных не связанных между собой культурах Луна и лунные божества изображались с помощью символов. Это говорит о том, что духовные учителя древности имели доступ к коллективному бессознательному - хранилищу всех знаний, слышали голоса божеств. Используя эти символы во время медитации, ритуалов или магических операций, вы сможете усилить связь с архетипическими силами Луны.

Сома: Священный лунный напиток. В Индии назывался сома. Персам он известен под названием хаома, а у кельтов - красный кларет (см Кровь..) Китайская Богиня Чаньэ выпила эту священную жидкость, а затем бежала на Луну.

Амброзия: Таинства женского менструального цикла; воссоздающая мощь менструальной крови.Также называлась сома, красный кларет фей, мудрая кровь.

Бык: Первоначально был лунным символом Великой Матери, рога символизировали полумесяц. Позже, когда он стал символизировать богов Солнца, его часто связывали с лунными богами, например, Кибеллой и Аттисом.

Веер: В древних азиатских и восточных культурах веер символизировал фазы Луны. ‘

Вол: В Греции и Риме считался лунным животным.

Волк: Распространенный символ лунных божеств. Волк воет на Луну, как и собаки; любит охотиться и резвиться при лунном свете. Многие лунные жрицы обладали способностью астральных путешествий, отправляли ритуалы, танцуя и распевая песни под открытым небом при Луне. Римский праздник Луперкалия отмечался в честь богини-волчицы Лупы, или Феронии. Нордические народы верили, что волк-великан Гати ходил по пятам за Луной, и в последние дни съест это небесное светило.

Ворон: Черная птица, связанная с Темными Лунными богинями Морригу и Рианнон.

Ворона: Из-за черного цвета ворону иногда связывали с богинями Темной Луны, например, Морригу, символизирующей необходимость разрушения старого перед началом новой жизни.

Глаз: Часто связывали с Луной, особенно в Древнем Египте. Много низших Богинь Глаз обнаружено в Средиземноморье и в Европе.

Гранат: Из-за своего кроваво-красного сока, сложности строения и обилия семян, гранат символизировал кровь, Темных лунных божеств и царство мертвых.

Грот, Сад: Место поклонения лунным богиням или богам, где произростало лунное дерево (маслина), находился священный камень или родник.

Дерево: Дерево, называемое лунным, было эмблемой Луны. Его часто можно встретить на ассирийских картинах. Иногда изображалось в виде майского дерева с висящими на нем лентами. Унное дерево обычно охраняли священные животные.

Дракон: Хотя драконы и упоминались прежде в связи с солнечными и лунными затмениями, они все же больше связаны с Луной, о чем свидетельствуют многочисленные мифы Китая, Северной Азии, Финляндии, Литвы, Северной Африки, Персии. Егенды также гласят, что драконы часто пролетают в лунную ночь.

Жаба: В некоторых частях Азии, Африки и Северной Америки жаба считается символом Луны и плодородия.

Аяц или Кролик: Во многих легендах рзличных культур, включая Тибет, Китай, Африку, Цейлон, а также некоторые племена американских индейцев, говорится, что заяц жил на Луне вместе с правящим Лунным божеством. В особенности связан с лунными богинями.

Зеркало, Круг: В Центральной Азии, как и многих других частях света, Луна называется небесным зеркалом. Символ Богини иногда также величают носителем души или ловушкой душ. В некоторых цивилизациях бытовало мнение, что души умерших отправлялись на Луну, где и ожидали перевоплощения.

Змея: Символ Богини, аналог скрученной спирали. Каждое ее кольцо обозначает день в лунном календаре. Зигзагообразные линии представляют собой змей. Амеи ассоциировались с Темной Луной, с Преисподней. Некоторые Темные Лунные Богини изображались со змеями вместо волос. Существуют изображения Кибелы, предлагающей кубок змее. В мифологии Мексики можно найти легенды о пожираемой Солнцем женщине-змее (Луне) -описание затмения или фаз Луны.

Ива: Лунное дерево, священное для Темных Лунных Божеств: Геката, Цирцея и Персефона. Ива (helica) дала имя Геликону (Helicon), убежищу девяти муз, оргиасти-ческим жрицам Лунной Богини.

Ин и Янь: Китайские символы мужского и женского начал, положительного и отрицательного, циклического чередования двойственности. В древнекитайской культуре этот рисунок символизировал фазы Луны, светлые и темные циклы. В древности говорили о Двух Повелительницах, или Двух Хозяйках Луны.

Колесо: Хотя колесо и считалось символом Солнца, иногда оно представляло и Луну - Серебряное Колесо Арианрод или Гребное Колесо.

Корова: Женский символ как Земли, так и Луны. Египетские богини: Исида, Хатор, Нейт и др.

Коса, Серп: символ полумесяца. Использовался амазонками и женщинами, поклонявшимся Лунным Богиням, особенно Старухам-божествам. Друиды пользовались лунообразным серпом для своих священных обрядов.

Кот: Кот по-египетски - Maggio. Египтяне считали его лунным существом. Коты были священными животными Исиды, Бает, Артемиды, Дианы и Фрейи. Во времена средневековья, когда Диана перевоплотилась в Королеву Ведьм, кот стал символом колдовства или культа поклонения этой Богине.

Кровь: Слова «благословение» (benedizione) и «кровь» (sangue) взаимосвязаны. Красный цвет всегда был цветом жизни, связан также с материнским аспектом Триединой Богини, менструацией и рождением. Окрашивание ладоней и стоп хной практиковалось последователями Гекаты, Анаты, а также многих индуистских богинь. С древних времен алтари и люди освящались окроплением кровью. Теперь окропляются соленой водой.

Круг: Задолго до того, как этот символ перешел к солнечным богам, он считался символом Луны. Каменные круги на Оркнейских островах в Шотландии до сих пор называют Храмами Луны. Древнегреческий инструмент для гадания был известен как Круг Гекаты - золотой шар с сапфиром в центре, висел на ремне из волов.ьей кожи.

Крылья: Еще задолго до того как персы стали использовать крылатый диск в качестве символа Бога Солнца, Лунную Богиню изображали с крыльями, а также Луну, полумесяц или Полную Луну. Голуби и голубки издревле считались лунными птицами.

Лабир, Двойной Топор: Богиня и Лунный символ; оружие, которое предпочитали амазонки, так как Гера послала им удар молнии в форме лабира. На острове Крит и в Дельфах, первых центрах Богини, лабир использовался в качестве церемониального жезла.

Лампа: Луну часто называют светильником ночи. Имена богинь указывают на их тесную взаимосвязь с Луной и ее силами: Юнона Луцина, Диана Луцифера.

Етучая мышь: Существо, символизирующее Луну и мрак. В Китае - благосостояние и счастье. В Европе - спутник богини Хель. Ристиане превратили летучую мышь в злое и демоническое существо, пытаясь отвратить людей от этой Богини.

Лодка: Вавилоняне назвали Луну Лодкой Света. Египтяне использовали изображение полумесяца с повернутыми вверх рогами в качестве головных уборов их лунных божеств или украшений вырезанных из дерева небесных ладей, подобных тем, которые можно найти в храмах Исиды.

Лунный камень: Считалось, что белесый полевой шпат символизирует Луну. Индусы верили, что это застывшие лунные лучи. У Папы римского Льва X (1475 - 1521), был лунный камень, который изменялся в цвете в соответствии с фазами Луны. Если верить преданиям, этот камень излечивал нервные болезни и приносил удачу владельцу.

Лягушка: Древний лунный символ; иногда - жаба. В Египте Хекет, богиня-лягушка символизировала рождение.

Подкова: Полумесяц - символ Луны, а также ионическая эмблема.

Пожелания Добра: Существует исландский амулет пожелания добра, по краям которого изображены четыре полумесяца в виде четырех ковшей. Уну с древности связывали с водой и исполнением желаний. У греческой Деметры и кельтской Бригиты были священные лунные источники, возле которых проводились большие и малые ритуалы для исполнения желаний.

Полукруг: В символизме полукруг представляет полумесяц.

Полумесяц: Новая Луна; самая первая лучинка, появляющаяся при ее отделении от Темной Луны. На старинных рисунках лунный цикл обычно изображали в виде полумесяца правостороннего круга и полумесяца левостороннего. Иногда вместо круга была изображена большая свернувшаяся в кольцо змея. Полукруги, также как и рога быка, символизировали полумесяц. U-образные метки не только символизировали полумесяц, но и соединялись с точками, символизирующими лунных птиц -сов. Круассан, или булочка в форме полумесяца, посвящался лунным божествам.

Раковина: Символ Великой Матери и связанный с Луной символ.

Рога: Бычьи или коровьи рога издавна символизировали Луну и лунных божеств. Было замечено, что рога домашнего скота и бизонов имеют на себе тринадцать выемок-меток (например, Большая Богиня Лаусселя). Эти выемки представляют тринадцать лунных месяцев. Греческая Гера также называлась Цересса («Рогатая») in аспекте Ио, лунной коровы.

Роса, Дождь: Во многих культурах связаны с Луной. Считается, что ранняя роса после Полнолуния, если ею умыться, имеет целительную силу и дарует красоту. Бытует мнение, что некоторые фазы Луны влияют на дождь

Рощи: Рощи, особенно с родником, прудом, или озером, считались священными местами Лунной Матери. Водные церемонии были неотъемлемой частью ее ритуалов. Особенно почитались рощи, в которых был грот.

Рыба: В некоторых культурах символом Луны была рыба, а не змея. Многие Лунные Богини изображались с рыбьими хвостами, напоминающими хвосты русалок.

Свинья: Белая свинья была одним из символов Лунного божества от кельтских земель до Средиземноморья (Астарта, Серридвен, Деметра, Фрейя, буддийская Мара).

Серебро: Тот металл долго считался лунным. Асто использовалось для изготовления гадальной чаши.

Собака: Собаки долгое время связывались с лунными Божествами, особенно с богинями новолунного полумесяца. У скандинавских народов бытует легенда о Манагарм-ре (собака-Луна), наиболее могущественном из всех сверхъестественных существ, собаке-волке.

Собаки, Гончие Собаки: Свора собак, например, аланы Дианы, символизируют опасные Энергии Луны.

Сова: Охотящаяся ночью большеглазая сова долгое время считалась символом Луны. Для египтян сова была также символом смерти, ночи и холода. Однако, в Греции она была эмблемой мудрости и богини Афины, Ее пристально смотрящие глаза связывали с Богинями Глаз, Лилит, Минервой, Блодуведд, Анат, Мари и др. Сова долгое время была символом Луны, мудрости, священных лунных тайн и инициации.

Спираль: Спираль с древнейших времен представляла собой аспект Великой Богини, или Луны. Восходящая и нисходящая спираль, или скручивающаяся и раскручивающаяся, - символы растущей и убывающей Луны. Греческий Журавлиный Танец первоначально исполнялся на острове Крит танцовщицами в шкуре быка вокруг алтаря с рогами в лабиринте. На некоторых древних статуях Богини вместо глаз - спирали.

Старик, Старуха: Тени на поверхности Луны часто называли Стариком или Старухой на Луне. В некоторых культурах, например, Китая, майя или ацтеков, эти тени ассоциировались с зайцем, лягушкой или жабой.

Столп, Конус: Наиболее древнее представление Луны; иногда- метеорит. Часто его группировали с ^ круглым камнем, символизирующим полнолуние. Пирамиды.

Тройные Символы: Символизируют три фазы Луны, Геката Триформис - Триединая Лунная Богиня, как и кельтская Морригу. Тренога, треугольник и трезубец непосредственно связаны с тремя фазами Лунных Богинь или с их богами-супругами.

Хрусталь: Использовался как символ Полнолуния и его силы в гаданиях.

Цвет: Изначальные цвета лунных божеств: белый, красный или черный, в зависимости от фазы Луны. Индуистская богиня Кали и большинство европейских триединых богинь использовали эти цвета для того, чтобы подчеркнуть различные аспекты: белый - Дева; красный - Мать, черный - Старуха.

В 1899 Чарльз Годфри Леланд впервые издал «Арадия: Евангелие от Ведьм», маленькую книжечку о дошедшем до наших времен искусстве итальянского колдовства. В ней приводится понятие Опеки Богини, ставшего сегодня неотъемлемой частью викканского ритуала. Дорин Валиент создала свою версию этого ритуала. Стархок предлагает еще одну версию в «Спиральном Танце»; Джанет и Стюарт Ферра представляют другую в книге «Восемь Шабашей для Ведьм». Даже писательница-фантаст Андре Нортон обратилась к этой теме в своей книге «Призванный Луной».

«Опека Богини» - древние наставления по использованию энергии Луны. Никто наверняка не знает каков в действительности возраст «Опеки». Леланд считал ее неотъемлемой частью тайного ритуала, дошедшего до нас благодаря последователям языческих культов Средиземноморья.

Книга начинается словами:

«Слушайте слова Великой Матери, которую древние называли Артемидой, Афиной, Дианой, Серридвеной ...» Далее следует перечень имен Лунной Богини. «Всякий раз, когда Вам понадобится моя помощь, раз в месяц, лучше в Полнолуние, Вы должны собраться в неком укромном месте ...»

«Опека» обещает, что культ Богини освободит ее почитателей от рабства других людей и христианских законов и откроет священные мистические тайны.

Существуют различные версии «Опеки Богини», которые обычно являются компиляцией из остальных. Привожу версию, которую использую сама, частично дополненную мной.

Слушайте слова Великой Богини, которую в древности называли Артемидой, Дианой, Астартой, Иштар, Афродитой, Венерой, Серридвеной, Морригу, Фрейей, Белой Леди и многими другими именами.

Всякий раз, когда Вам нужна моя помощь, соберитесь раз в месяц в укромном месте, лучше в полнолуние. Знайте, что мои законы и любовь сделают Вас свободными, потому что ни один человек не сможет помешать Вам поклоняться мне в Вашем сознании и сердце. Слушайте внимательно, когда я явлюсь Вам и буду учить Вас священным тайнам, древним и могущественным. Я не потребую от Вас ни жертв, ни истязаний тел, поскольку я - Мать всего сущего, Демиург, создавший Вас из любви своей, та, которая существовала во все времена.

Я - та, которая есть красота Земли, зелень растущего, я - белая Луна, чей обильный свет мягко льется на Землю. От меня произошло все, ко мне все, в свой час, и вернется. Пусть радостное мне поклонение пребудет в Ваших сердцах, поскольку все содеянное в любви и по желанию - это мои ритуалы. Вы увидите меня в любви мужчины и женщины, в любви родителей и ребенка, в любви человека ко всем моим созданиям. Когда Вы творите своими руками, я с вами. Вдыхаю жизнь в семя растений, которые Вы сеете, или ребенка. Всегда я стою с Вами рядом, шепча нежные слова мудрости и поддержки.

Все искатели Тайн должны придти ко мне, ибо я - Истинный Источник, Хранитель Котла. Все, кто стремится познать меня, знает это. Все Ваше стремление и поиски не принесут Вам ничего, если не познаете Тайну: не найдете то, что ищете вне и без нее. Ибо вот, я была с Вами от начала, и я приложу Вас к Своей груди в конце Вашего земного существования.

«Опека» обычно читается в начале ритуала. Слушание или прочтение ее помогает знающему, посвященному последователю открыть двери в коллективное бессознательное. Понимание ритуала, психических явлений, снов и паранормальных способностей станет доступно при помощи древних знаний, погребенных глубоко в коллективном бессознательном каждого из нас. Мощный поток энергии Полной Луны усилит способность устанавливать эту связь.

Мы не знаем достоверно читалась ли одна и та же «Опека» для Полумесяца и Темной Луны, так как Богини, символизирующие эти фазы Луны были высокочтимыми и имели большое число преданных последователей.

Хотя многие из лунных ритуалов предназначались только для женщин, все же это не мешает мужчинам присоединиться к поклонению Великой Богине. Даже в древности некоторые мужчины становились ее последователями.

Архетип Великой Богини, те трех аспектах, переследования, насмешки, уничижение. Но никакие человеческие или религиозные законы не смогли порвать связь человека с Луной. Следуя интуиции, мы должны идти по лунной дорожке, ведущей к сокровенной, внутренней двери древнего знания. Мы должны научиться чувствовать фазы Луны и потоки ее энергии; мы должны понимать, как энергии Луны работают на протяжении лунного года. Когда мы сумеем этого достичь, мы обретем магический ключ к нашему внутреннему миру.

Ри Ауробиндо. Луна-символ - The Symbol Moon

Вновь взошла ты, луна, словно белый огонь на краю, что мерцает далёко, неверно,

Выше, выше всплывая с окоема вспененного трепетно ​​моря, что призрачно ширь очертил.

Продвигаясь, таинственнорога, сквозь ночи и дни, что здесь безразличны и серы,

ОсерЕбренный духом корабль, что из гаваней вечности сплыл.

Galleggiando, galleggiando dal bordo infestato di un mare tremolante.

Mystic-horned qui attraversando le notti ei giorni svogliati di colore grigio,

Spirito-argento artigianale dai porti dell'eternità.

В вышине, окунаясь, колеблясь, о судно богов, все паришь ты над нами,

Облака озаряя красы ореолом, а наши сердца - розокрасным восторгом, пролитым из персей заветных любви;

Ты как будто блаженство само, что в опаловом воздухе реет над неба златыми стезями,

Воплощенное здесь, чтоб пленять наши бренные жизни ликом света нектарным с неверной вверху синевы.

Glorificare le nuvole con la tua aureola, ma i nostri cuori con un rapimento rosso-rosa spariscono dai seni segreti dell'amore;

Quasi tu sembri la beatitudine che galleggia nell'aria opalina sulle strade dorate del cielo,

Incarnato qui per catturare le nostre vite umane come un nettare di luce nel dubbio blu sopra.

Немо счастлив, дрожа, воздух полон таинственным бледным вином, из твоей истекающим чаши:

Проблеск проблеску в жажде трепещут; и факелов Ночи несметность в ее нишах глубоких, нагих для мистерий ее зажжена.

Несознания бездны вздыхают, колеблясь неясно, и гласы их неслышно зовут Чудо-свет новозримый, всезрящий,

Чтоб, сойдя, луч его отомкнул огнежезлом волшебным немые прибежища сна.

Gleam brama di brama ardente; e le fiammeggianti torce accese per i misteri della Notte sono ambientate nelle sue nicchie nette e profonde;

Gli abbozzi incoscienti si agitano e sono vagamente entusiasti, mentre le loro voci inascoltate invocano la luce della Meraviglia appena vista

Fino a quando scenderà il suo raggio si sbloccherà con una bacchetta magica di fuoco i muti recessi del sonno.

В белопенносверкающем мягком и нежном смутносинем небес океане, ярка, одинока,

Ты от века скользишь, ты плывешь как волшебный дрейфующий кубок с Бессмертных стола,

То рукой опьяненного бога в реку Времени брошен и манит, влекомый потоком,

О потир, о икона духовного света, чьи пятна подобны Природы теням на душе, что всегда непорочно бела.

Tu sempre corri e galleggi come una ciotola magica alla deriva

Scagliato dalla mano di un dio ubriaco nel fiume del Tempo, passa a

O icona e calice di luce spirituale i cui punti sono come le ombre della Natura si macchia su un'anima bianca e immacolata.

Так хрупка и овеяна призрачным, ты, о луна, в белизне на мой зов одинокий приходишь из высей своих, небом скрытых,

Словно странник, везущий сквозь архипелаг мириад островов копьеострых вопрошающих звезд

Круг серебряный тайного «Да» от Незримого смутным исканьям свидетельных алчущих свЕтов,

Что горят - несчислимы, разрозненны, уединенны - в плотном склепе ума материального, испещрив его свод.

Un viaggiatore che trasportava attraverso l'arcipelago miriade di stelle interrogate a punta di lancia

Il cerchio dell'occultismo occulto Sì of the Invisible alla domanda oscura delle luci dei testimoni anelanti

Che bruciano nella fitta volta della mente vigile della Materia: innumerevoli, solitari e rari.

Ты вневременно реешь-скользишь, о беззвучный серебряный челн, что Неведомым в плаванье послан,

Диск Луча с вышины, что грядет, роза с пояса вечной любви и ее белый пламень-восторг,

Ты, лунокристалл серебра или злата дивной радости духа, вращаемый Временем в колее его тесной эонов,

О посланник, носитель красы нерожденной, блаженства безвестного, ты, грядущий над тусклой пучиною вод нашей жизни, - значим, светел и одинок *.

* Или: О посланник, носитель красы, что еще не проявлена, и блаженства еще необъятого, - ты, что плывешь над тусклой пучиной вод нашей жизни, значим, светел и одинок.

Un disco di un raggio più grande che verrà, un'estasi di fuoco bianco e una rosa innamorata,

Alla deriva senza tempo, o silenziosa barca d'argento che partiva dal lontano Sconosciuto,

Cristallo lunare d'argento o d'oro di una gioia spirituale filata dal Tempo nel suo denso solco eonico,

Un messaggero e portatore di una bellezza non incorporata e di una beatitudine non proiettata che avanzava nel mare calmo della nostra vita: significativo, luminoso e solo.

(по материалам Википедии)

Перевод с английского: Ритам

ШРИ АУРОБИНДО О СИМВОЛИЗМЕ ЛУНЫ И ЛУННГГО СВЕТА

Уна символизирует свет духовности или духовного сознания.

Письма о Йоге, III, c. 144

Письма о Йоге, III, c. 127

Письма о Йоге, III, c. 127, с. 139

Письма о Йоге, III, c. 138

Письма о Йоге, III, c. 140

Письма о Йоге, III, c. 145

Письма о Йоге, III, c. 145

Письма о Йоге, III, c. 145

Письма о Йоге, III, c. 145-146

Письма о Йоге, III, c. 126

Другие подобные стихотворения Шри Ауробиндо в моем переводе:

Скачать работы Шри Ауробиндо в подлиннике можно на сайте Ашрама Шри Ауробиндо: